前者叫生存，后者叫生活。

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人类是群居生物，看起来这句话没错。

毕竟群居就是人类社会的基本表现形式。

想象一下，

如果个体足够应付眼前的一切，能在复杂的环境下滋润的活下去。那么，任何其它和繁衍无关的生命都是敌人，能吃的吃掉，不能吃的杀掉，这似乎才是正确的选择。

正确，但不可取，不可取的原因在于，人类有道德。

道德......

很玄幻的一个词。

按照人类的进化史来看，道德是人类群居后的产物，形而上的根本目的是为了整个种群的延续。

群居的好处很多，便于交流、交换、交配、抱团取暖。好吧，造成这个原因有很多方面，比如受限于各种原因个体无法在野外存活。同时，靠两条腿行动，不利于物资交换和交配等等。

解决了这些问题后，人类的群居有何意义？

回归原题，

群居之后问题来了，如何分配资源。

个体有强有弱，如果强大的欺负弱小的，弱小的感觉群居之后反而不利于生存，群居就无从谈起。

道德出现了，道德的目的只有一个，弱化‘弱肉强食’这个元规则。

弱化并不是废除，元规则不是明规则潜规则，元规则就是规则，强就是强弱就是弱，这是规则，人类是无法改变的。

尊老爱幼，乐于助人等等道德应运而生。

简单一点，道德就是为了维持人类种族内和平的产物，其中，基本出发点是维护群居这个行为，根本目的是种群延续。

所以，就理性而言，人类的道德不适用于人类之外的任何生物。

但是问题不止于此，

人类有感情，强大的人类无辜欺凌弱小的人类不行，人类欺负小狗也不行。

感同身受，恻隐之心。

智慧源于人类的思考，思考进化一点就是思想，思想是人类崛起的关键，同时也带来了部分掣肘。

所以，人不能欺负人，欺负狗也不行。

康德有句名言：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”

道德是会随着人类的社会发展发生改变的，道德之下的伦理观价值观等等只会在时间上具有普适性。

当人类可以自由进入星空，或者，人类能撇却群体以个体力量安全的生活在宇宙中，道德和星空就不再值得敬畏。

当然，这些并不适用普通人类，在封永年看来，只有人类个体具有了不死性，也就是达到了人类的第三种生命形态，才能无视道德和星空。

普通的人类，或者说人类在人类第一种形态下的人类，都必须敬畏道德，这是最好的选择。

否则，

就是站在种群的对立面和整个种群为敌。

三观端正是必须的......

如何在人类的第一种生命形态得到安全感和愉悦，封永年有自己的考虑。

就拿最简单的恻隐之心来谈，太过了是圣母婊，没有了就是禽兽。

“恻隐之心是个好东西，虽然现在我并不具备这种感觉，但是以后必须掌握。”封永年面色平静道。

“心如铁石不符合人类情感的养成，一个人的心只有足够柔软才能高质量的享受各种感情，所有的冷酷和道德下的卑劣都是愚蠢的。”

“端正的三观符合我重新做人的要求，也符合这个世界的要求。”

“就这个世界的生产力而言，品行端正更适于生存，任何三观不正的行为都是逆流而上，很累不说，太过坚硬的心灵在这个世界的大环境下得到的只有痛苦。”

“结论是：我要做个好人。”

“呃......”

封永年突然就感觉头大了。

“做好人挺难的，如果简单的把‘善’理解为明规则，把‘恶’理解为潜规则，那么，这都和元规则不符，也就是说做好人做坏人都需要一定的力量。”

“做好人亦或是做坏人都需要具备一定的素质，我没有情感，善与恶对我意义不大。”

“要说力量的话，做好人或坏人我都可以。”

“虽然并不了解小姨，但是就已知的信息来看，她有足够的资源让我做一个好人。”

......

“我现在似乎应该感到羞耻。”封永年皱起了眉头，“如果一个男人的力量来自一个女人，这似乎是可耻的。”

回想了一下这十年来的重新做人。

封永年发现，吃的是酒媚的，喝的是酒媚的，一切生活资源都来自酒媚......

那么，靠一个女人的支持做好人，真的是一个合格的好人吗？

“做人真难。”

事情回归原点。

“必须做一个三观端正的人，对这个世界有价值的人，这有点麻烦，不过大环境还好。”

这个世界处于即将把金钱概念从社会上灭却的年代，金钱现在还是很有用的，一定程度上是一个人力量的具现化。

封永年看了眼自己的左手食指，

“那么，我先去完全可以通过金手指控制一个高等生命层次的人类，这样就可以在规避掉自身，间接获取属于我的财富。”

想通了这些，封永年自顾的点了点头。

“以现在这个脑子想到这种处理方式，勉强可以接受了。”

封永年不想以自己的身体获取财富，各种意义上。

依靠酒媚是没问题，但是不符合普通人的三观。

啃老族什么的就不大好，如果他靠酒媚养活自己，肯定更为人不耻。

所以，封永年决定以自己的力量控制一个人类，让这个人提供他需要的财富，这样在逻辑上是完美的。

“谁？或者说哪种人类更容易在这个世界获取财富呢？”