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晋历二百年，洛阳。

清明到了，吕氏家族的主事人吕四爷带着一大家子去扫墓祭祖。吕氏祖坟在洛阳郊外很远的地方，已经挨着别县的辖区。之所以不把祖坟往洛阳腹心迁移，方便时时拜祭，当然是因为复杂的政治原因。

两百年前的叛乱，吕氏先人选择不同，导致尘埃落定后，吕氏家族的权势大大削弱。这算是幸运的，因为太祖高皇帝的一念之仁，至少没将吕氏抄家灭族，还允许保留祖坟。就算是两百年后的今天，吕氏家族只敢经商而不敢踏足官场，有点风吹草动就战战兢兢，也不得不感念高皇帝的宽仁。终究是那么大的一场叛乱，终究是主谋之下，相较于许许多多被连根拔起的家族，相较于许许多多彻底除名的势力，吕家已经很幸运了。

说句大不敬的话，两百年前高皇帝一举荡平神州大地上的士族力量，几乎开创了一个“布衣时代”。可两百年过去了，高皇帝之后再没有那样玩弄一个时代于鼓掌之中的雄主，士族死灰复燃，并很快回到了朝野中心，一度逼得皇权让步。高皇帝再厉害，也是肉体凡胎，死后不也是一抔黄土？现在的时代，又回到了士族当家做主或者说，不能叫士族了，两百年的时光和朝廷推行的新政催化下，士族披上了更加光鲜亮丽的外衣，该称呼他们“资本家”才对。

但吕四爷并没有借着士族的春风为先祖翻案。

原因很多，一个是朝廷的压力，朝廷再怎么不堪，毕竟占据大义名分，权威未衰，州郡大吏一言可以兴废，上百万官军俯首听命，收拾一个吕家比碾死一只蚂蚁还简单。关键时刻，那些士族会冒着风险伸出援手吗？要知道，吕家的辉煌已经过去了，没有利用价值的家族，很容易被抛弃所以吕四爷的另一个理由是朝廷压力大，士族靠不住，往中间一站，只会死得更快。

还不如把头埋起来，继续过自己的小日子。

吕家老老少少在吕四爷的带领下完成了扫墓祭拜仪式，等回家还有一套流程，能把人折腾死，所以众人早早去休息，只有吕四爷和一个老仆人留在吕氏祖坟。吕四爷坐在先祖的墓碑前，恍然看到那个激荡人心的年代，以及先祖明明可以更好更平稳的辅佐高皇帝，却被利用做了刀，没伤到高皇帝反而引火烧身，再无反悔余地。

除了吕氏先祖，还有那个命运畸零的汉少帝或者叫他弘农王更贴切一点。当了不到一年的皇帝，懵懂无知时被董卓废掉，又幸运地被高皇帝带到幽州，不出意外，会得到平淡的生活，一生虽不辉煌，却不会如履薄冰。但弘农王还是成了靶子，是士族的推动，还是何太后不甘寂寞而要夺回权力的拼死反击？历史的真相已经淹没，谁也不知道了。

最后，吕四爷想到了武宣皇后，是她挽留了吕家的命运。如果不是武宣皇后有所安排，如果不是武宣皇后的死，愤怒之下的高皇帝会放过吕家吗？

谁也回答不了，能回答的人已经作古，而且在朝廷那里，相关武宣皇后的事一直是禁忌。高皇帝的起居注有些方面的记录，也被后来的继任者抹去了。

还有那首不为人知的绝情吟，除了皇帝和他这个吕家的主事人，一代一代流传，也无人知晓。

吕四爷想象到两百年前高皇帝匆匆赶回王都，在房间里看到自缢而死的武宣皇后，看到那首遗言一般的绝情吟，那时候高皇帝的表情如何呢？

不知不觉间，吕四爷无声诵起了绝情吟：

生为良家子，自惭无婉仪。

十五为君妇，深宅隔俗机。

君当赴沙场，日日梦佳期。

结发守君老，沐浴朝心弥。

或从家严语，知有身后欺。

夜夜唯辗转，其中最为难。

曾经山海誓，父母恩深然。

不敢负君意，折磨愈苦言。

今日终分裂，妾身何留全！

从此两决绝，愿君长平安。

或当为结草，或当为衔环。

来世相见日，拜君舞蹁跹。

舞罢为君婢，天地复明宽。