纪云摆摆手，“诶，那多是些后人杜撰的小故事，我纪云虽性子耿直，但一生胆小怕事，哪敢如此顶撞其他官员。”

纪云将双手置于膝盖之上，淡淡说道：“丫头，你穿越来这个世界，是有重任在肩，这个国家这个王朝已经烂透了，是改革它还是推翻它，你且自己考量，但将来不论走哪条路，你也必将会走上政治之途，在这里先生就给你提一个问题，你且听好。”

江玉藻正衣冠，正襟危坐。

“自古以来，朝堂之上是贪官多清官少，贪官与清官也相看两厌，那先生就问你，你可知是贪官误国的多还是清官误国的多？”

江玉藻沉思片刻，没有思索得一个满意的答案，只要出声回道：“请先生明示。”

“赃官可恨，人人知之；清官尤可恨，人多不知。盖赃官自知有病，不敢公然为非；清官则自以为我不要钱，何所不可，刚愎自用，小则杀人，大则误国。”

江玉藻回道：“先生的意思是清官会割裂自己与他人，从而误事？”

纪云点点头，“不错，清官的毛病在于道德上有一种绝对的优越感，这使他们觉得自己的所作所为都问心无愧，从而容易陷入自以为是甚至刚愎自用的境地。对自己的行为盲目自信，做事所凭恃的只是道德上的居高临下，现实情况、世俗人情一概斥之为乡愿，只顾一点，不及其余。这种心态是极其有害的，往小的方面说，比如听理刑狱时，容易滥用刑罚、草菅人命；往大了说对国计民生无所补益，反而会误事。”

江玉藻恍然大悟：“原来还有这样一层想法，是玉藻浅薄了。”

纪云继续道：“将清廉和贪腐寄予个人道德修养，本身就是悲剧，观以往历史，凡政治相对清明的朝代，无不是以完善的制度和严格的法律来维护社会的公平正义，若是单纯以道德准则约束官员，则容易矫枉过正。”

几段话自纪云口中缓缓说来，一番圣人气象尽显。

这时，江玉藻提出疑惑：“先生所说清官误国之论，确有其依据，可在玉藻看来，误国的官员非是以是清、是贪来界定的。”

“哦？丫头你来说说看。”纪云正衣冠，同样洗耳恭听。

“所谓清官误国，所谓贪官误国，误国皆在于为官者是否庸碌，若是能吏、干吏位于机要之职，在玉藻看来，贪点倒是无可厚非，当然也不能贪过了界，搞得民不聊生、怨声载道，那也是自掘坟墓，但若是一庸才占据要职，那不论其贪污与否，于国家于人民都是百害而无一利的。”

江玉藻继续说道：“人之所以为人，便是因为其有七情六欲，人们讨论道德与欲望之时总是喜欢割裂开来讲，其实这二者本就是一件事，即人情世故。为官之道离不了人情世故，治国之道亦是如此。

如先生你所说，那些高高在上的道德楷模们，以自己的道德准绳约束世人，自以为高人一等，实则便是将自己束之高阁，自然会受到主流的排挤，他们不晓得人情世故，乍一看是顺应了民心，获得了百世的芳名，实际上是以忠他人之事，成全自己一人之名。

而另一方面，那些行贿受贿的官员，的确可憎，以百姓的鱼米养肥自己的口袋，站在大多数人的立场他们确实不配为父母官。但如果我们换位思考一下，自己站在他的位置会怎么做？在一个制度尚不完备的国家，在一个人民素质普遍需要提高的时代，我们是会选择去做一个曲高和寡的道德圣人，还是做一个同流合污的能臣干吏？”

说到最后，江玉藻生怕纪先生误会，还不忘补充一句，“纪先生，我这么说并非是为那些贪官污吏洗脱，而只是在阐述一个事实。”

纪云高声大笑：“好一个庸才误国，丫头，告诉我，你到底几岁了？光看你外表实在难以想象，你这个年纪能有这样的见解。”

江玉藻双手捂住脸蛋，笑嘻嘻道：“人家不过就是个几万岁的花季少女罢了。”