“此次天有异象，爱卿如何看？”李世民看出赵枫全然对此次天象并不在意，并不像他人发现天象有异后的表现。

赵枫作为一名现代人，对天降流星的现象并不感到奇怪，但是又没法用简化的语言向李世民科普有关科学常识，于是只能用天道自然式的解释。

“天有变化，不过是自然产生的变化，陛下亦可将其看成为天地顺时变，阴阳应时而化即可…”

最后，赵枫强调道：“如此天变异象，不过天道自然而已，不足令人畏惧。”

但是这样的回答并不能令李世民满意。

“朕相信日升月落是天道自然，但是夜降流星如白昼，欲使日夜颠倒。日夜若颠倒，乾坤变交替，难道还能算做天道自然么？”

赵枫心里不好责怪对不明天象真相的李世民，便打算开言引导：“难道陛下愿将此自然变化看做是灾变？”

“为何不将其看做是上天对明君的赞扬呢？称赞您泽被苍生，使得晦暗的夜间也能有白日照耀？”

“朕又何尝不想将此天象看做是上天的赞赏，只是…”

李世民此时才终于敢在赵枫面前显露自己的忧虑：“只是并非是朕要将此看做天有灾变，而是已经有人上陈了奏疏，将此事与以往天有异象以致天谴发生的情况拉在了一起。”

“司天监庄遵国师上书有言天有灾变，是为降责人君，欲令其约束自身，谨言慎行，须悔悟修德，行事方能从心。”

“朕受命于天，如今天象有变，似乎确实如国师所说那般。自天降异象后，太祖虎的永康陵及世祖昞的兴宁陵附近郡县，都先后发生了旱灾，如今奏疏仍摆在龙案上，朕亦不敢碰。”

赵枫当即提出了质疑：“这位庄遵究竟是何人，何时当上的国师？若真如他所言太祖世祖之陵墓附近发生旱灾乃天生异象引起，陛下为何不问问天澜大师？”

李世民双眼微眯，将记忆的事情说了出来：“庄遵国师在朕未登大宝之前，曾经两次救过朕的性命。时至危急关头，若不是他，亦不会有朕后来的荣登大宝。”

“朕登基继位之后，除了请天澜大师做为朕的佛前替身之外，也曾请庄遵先生出任国师，当时他志不在此，所以没有同意。”

“既然当初表示志不在此，为何如今又回返？更以此妖言蛊惑圣心？”赵枫对这位庄遵将天象与天谴论联系起来的说法十分不满。

“国师亦是自天象发生后不久便回来寻朕的…国师说天有异变，往后定有不好之事发生。果然没过多久，太祖与世祖的陵墓附近就发生了旱灾。”

李世民显然对庄遵的说法深信不疑。

赵枫再问：“既然他能预知未来灾事，却为何不解释天象为何出现？”

还不是因为庄遵所坚持的天谴论一说不必将天象发生的原因解释清楚，只需要将天象与人事相结合，以此达到某种目的。

李世民的语气越发沉重：“国师自然说明了原因，这皆是因为天人感应。天生异象，灾祸出现，这是上天在降责于朕。”

“陛下治国有方，平突厥，兴天下，何以认为此异象定是上天的责罚？”