第八十节 老师固守校园业余科学研究只求稳定　　　　时代新变化，　　网络是发达，　　还有百业在，　　子承父业多，　　老师教公共，　　一辈子教参，　　一辈子练习，　　坟墓无交待，　　也是被草掩，　　人间之师者，　　人间之启源，　　长沙一中也，　　学生佼佼者，　　老师不启源，　　则是不合格，　　吾时教地理，　　居高临下也，　　也是教材解，　　也是教材背，　　也是解科学，　　一是时区也，　　日期变更线，　　太阳之息处，　　人之需梦中，　　但吾解唯物，　　信中国计量，　　长城是好汉，　　东西时区分，　　上课吾是讲，　　中央集权是，　　时区定北京，　　地方听中央，　　有绝对时间，　　地方以经验，　　日出而作息，　　日落而闲话，　　打更专业事，　　时间是邮递，　　也是时区递，　　此是太阳运，　　太阳爷爷息，　　日期变更线，　　一是水循环，　　讲课之画图，　　海陆是分清，　　地球之水体，　　也是一体化，　　分在有太阳，　　太阳给能量，　　海洋水温差，　　也是有洋流，　　也是有蒸发，　　大气有环流，　　也是慕高山，　　最高是西藏，　　也是降为雪，　　百川之归流，　　也是顺流下，　　是黄河长江，　　中国之特征，　　中国之好战，　　也是大江阻，　　中国之水系，　　也是归两江，　　黄河是孔子，　　长江是李白，　　万物滋润是，　　万物复功是，　　中华之文明，　　不能再起战，　　人间之恩怨，　　也是依国家，　　过错是刑补，　　感恩是历难，　　中国水循环，　　也是感恩师，　　无师无启源，　　无师无启示，　　无师无启真，　　无师无启良，　　为师只求稳，　　为师只求研，　　为师只求纯，　　为师只求德，　　老师是儒家，　　应晓四书是，　　应晓儒法是，　　应晓程朱是，　　应晓钱穆是，　　老师之教学，　　首先懂教材，　　首先懂教参，　　首先懂教法，　　首先懂教研，　　云贵之教学，　　一是教明白，　　一是教自晓，　　一是教自然，　　一是教疑难，　　一是教人文，　　一是教高生，　　一是教文理，　　一是教仪姿，　　一是教自学，　　一是教心理，　　一是教课本，　　不说题外话，　　不说学生坏，　　不说领导坏，　　不说教材错，　　不说重点是，　　不说军事是，　　如今在社会，　　也是百家读，　　统百家之言，　　归于一统是，　　即儒家家园，　　儒家是简一，　　儒家是息处，　　儒家是王道，　　儒家是回家，　　儒家是教育，　　儒家是木铎，　　儒家是好话，　　儒家是守成，　　儒家是礼学，　　儒家是实学，　　儒家是悟道，　　儒家是惜生，　　儒家是不苟。