“我不能总叫你小书灵吧？”

“像你这样的生灵，自诞生就应该被赋予了名字吧？”

“唔，所以你的名字是？”

余明川侧头看向了以诺书，不对，现在应该称为好梦会福音书。

“我的上任主人性格温和，她给我的名字是莱雅，当然了，您是我的新任主人，理应给我重新命名。”

余明川不在意的笑了笑，开口问道：

“你的前任主人是？”

福音书的语气依旧平缓。

“她就是素有天才炼金魔偶师美誉的卜莱恩莲。”

“！？”

他讶异的扯住书页，再次询问确认道：

“卜莱恩莲？叛逃了莉莉丝的小屋的那位！？”

福音书的回复是“是的。”

于是余明川蹲下，用神说变出了一袋五香瓜子。

开始了嗑瓜子。

吃瓜怎么能不嗑瓜子呢！？

“来来来，你继续，我好奇她的事很久了，不过一直没有内幕。”

“现在有你这个专业解说员，我很欣慰啊”

余明川确实有点小激动，毕竟是前排吃瓜。

卜莱恩莲作为隶属于莉莉丝的小屋的天才魔偶炼金师，没有信奉所谓的真神莉莉丝，而是信仰撒托古亚。

对于卜莱恩莲信奉撒托古亚，余明川他一开始是没有思虑过多的，因为因为他的梦想就是偶尔客串一把克系众神的使者。

所以会有一种克系神明在这个宇宙中很知名的错觉。

但问题来了，余明川现在才发现克苏鲁神话体系在整个多元宇宙中是属于隐性神话体系。

是暗面的，无法观测的，无法被知晓的。

既然这样，卜莱恩莲信奉了撒托古亚才是最大的伪命题。

在知道卜莱恩莲叛逃莉莉丝的小屋时，余明川一开始怀疑她是因为信仰阵营不同所以叛逃。

这个结论有其合理性，但仍是忽略了最本质的一点。

那就是她是如何接触到这份撒托古亚的信仰的。

撒托古亚虽然在旧日支配者中的地位不高，但它崇拜者却特别多，在远古的姆大陆、终北大陆上都有它的人类信徒，

直到现在，撒托古亚的信徒包括沃米人，蛇人和人类巫师。

当然，蛇人作为“众蛇之父”伊格的下仆，主要是信仰伊格，也就是羽黄社背后的那位。

而伊格对信仰撒托古亚的部分蛇人怀恨在心，便对它们施加惩罚。

它们有的退化成了无智慧的蛇形野人，有的则完全退化成了蛇。

只有被撒托古亚庇护的一部分蛇人才没有退化。

为什么余明川要单单对祂信徒中的蛇人联想这么多呢？

毕竟莉莉丝的小屋就是在他和羽黄社的围剿下全灭的。

根据无名祭祀书中所言，羽黄社的背后站位是伊格。

这很难不让人多加联想啊

……

“叫你大福吧。”

“……好的，主人。”福音书的声音听起来僵直而有些闷闷的。

“好的大福，来聊聊你前任主人的事啊来嘛来嘛”