返回第十九章 杀戮盛宴(2 / 2)他是地狱的告白首页

洛轻筏点头。

“首先先说字面意思吧,能用言辞表达出来的道理,就不是永恒的道理。能够叫得出来的物体的名字,就不是永恒的物体天地万物都未形成的样子,是天地万物的根本面目。万物本源的那个无法明明的东西,是孕育万物的源泉。所以经常从毫无目的尚未形成的状态,来考察‘道’的无名无形的玄妙。常常从有约束的状态来考察他的局部。妙与微是两个状态,原本是一个东西但是名称不同共同成为大道的变化,变化来变化去,这是洞察宇宙间一切奥妙的门径。”

“总而言之就是我们根本无法完全去表达或者了解这个世界的道理,因为我们存在与这个世界之中,是这个世界的一部分,根本无法去了解整个世界,就类似于‘一叶障目’的感觉。所以一旦我们将那些万物的道理以我们的方式去表达出来,就代表对这个世界有了部分认知,而那些表达的方式,则是实际的一部分,并不能代表真实的世界,真是的世界是永远无法用语言表达出来的,因为我们本身就无法完全了解整个世界。”

“仅仅是这?古代人总是喜欢神神叨叨的,科技不发达,迷信,外国就没有这么多乱七八糟的言论的。”

洛轻筏脸上笑容依旧。

“是在说理形世界是么?具体是人分为三部分,理型世界,肉体,以及欲望。他认为人的最高境界就是理型世界,代表着精神世界,也就是所谓的神明,肉体这是现在人类本来的面目而欲望这是类似于恶魔的存在,例如《查拉图斯特拉如是说》里面用狮子来暗喻一样。想要解释这个概念可以使用《苏菲的世界》里面那个教授的例子。”

“假如说我今天想做小熊饼干,首先我把面团揉好了,然后又拿出来一个做饼干的模具。我把面团平摊在地上,用模具一个个地将小熊的轮廓从面团上取下来放在烤盘上。但是在烧烤的过程之中可能有的饼干不小心断了腿,不小心失去了耳朵,或者因为面团里的糖没有揉均匀导致有的饼干甜有的饼干没有味道,所有的饼干都不尽相同,但是都被我们称之为小熊饼干。”

“或者这样说,我们看见黑马白马棕马等一系列的马都会称之为马,因为我们将马的本质,比如有四条腿,跑得快,有自己独特的头颅等都总结出来并且拼成一起,在脑海里拼出来了一个马本来应该有的样子,我们把这个应有的特征定义为理型概念。就像黑人白人黄人,都是人类,但是眼睛鼻子嘴巴外貌身高体型都不一样,但本质一样。”

“当然吧,其实有关这方面的言论,我个人的意识更倾向于其实不过是一个总结概念,人类将所有物体的共同特征总结出来,最后归为一类。”

朱蔻追问。

“为什么一样?”

这个话题让洛轻筏想了想,便不是那么快速地表达出来。

“大概是因为......我个人觉得是因为精神能够共鸣。所有人类都拥有同样的一套感情,可以交流,可以产生共鸣,可以在精神上有着互相的交流,能够在思维上有平等的地位,大概如此吧?”

“康德在《作为意志和表象的世界中》也有对这个的描述,小姐介意说说看么?”

“他的原话是‘’,大概就是我们看到的并不一定代表真实的。当时他所举出来的例子就是我们知道一个物理概念是‘万物有引力’。我们知道这个世界有引力存在,万物都能落地就是因为有引力存在,不是因为我们能够看到引力,而是因为我们看到了所有物体都落到了地面上,因而推测出来万物存在引力这个定律,所以其实我们是根据这个世间万事万物所展示出来的现象来认知这个世界,但是万事万物的现象,能被我们眼睛所捕捉到的现象,很有可能是错误的。最简单的例子就是‘海市蜃楼’。”

洛轻筏在内心默默吐槽——所以其实物理只是在描述总结这个世界的表面现象,而并非去了解这个世界,真的有冒犯她这个学理论物理的人......

若若脸上带有赞许的微笑,而朱蔻,尽管脸上仍就带有不屑一顾,但是也陷入了沉思。

洛轻筏继续。

“是的,古今中外,一直都有关于精神世界的描述,小姐为什么会如此不相信呢?所谓鬼神,其实也就是精神世界的一部分。”

话音刚落,走廊上就传来一声撕心裂肺的惨叫。

“啊————啊————!!!!!”

“杀人啦——!!”

而后,一个人急冲冲地跑来,手忙脚乱地指着外面。

“外面杀人了——!!!你们没有看见吗?!!!!杀人了啊——!!!”

所有人一愣。

洛轻筏下意识地朝他指的方向看去,只见一个浑身是血的尸体,被挂在了长廊门口。

胆子大的几个男的结伴走向尸体,只见尸体脚下放着一张纸。

纸上的字迹是红色的,像血写出来的一样。

“八个人之间,只有四个人才能活下去.......什么意思?!”

“咱们确实一共八个人啊,这说明咱们之中只有四个人才能活下去?”

一场潜伏在黑暗之中的杀戮盛宴,开始了......