几十枚玉简中,他认为最珍贵的是一部“毒经”,和一份包含十数个大陆的地图,其余功法还是其次。
那些瓶瓶罐罐里全是药液,成品毒药一瓶都没有,如果不是那部“毒经”,他一定认为此人是一名炼丹师。
“毒经”上有数十种毒药的炼制方法,百毒集上的毒药也有两种,除了“香消玉殒”,还有一味“国色天香”。
将这些东西慎重收起,手边就剩下一张鬼脸面具,赫然也是一件仙器。但除了遮掩气息,也看不出其余用途。
他皱起眉头,神识沉入其中,眼前随后一亮,这面具中竟然另有空间。但要看清楚,必须先将面具戴上。
他将面具仔细检查数遍之后,既没看出这面具的炼制手法,也没发现任何不妥,于是戴在了脸上。神识再次探出,眼前一亮,便出现在一个空间里。
他看向自己的身躯,赫然只是一道神识凝聚的模糊的人影,行动起来也是飘乎乎。面前是三扇紧闭的光门,左边一扇门上有一道符文,意思是接取任务,右边门上也有一道符文,意思是发布任务,中间门上符文的意思这是“自由市场”。
“有意思”
谷阳精神大振,随后发现身后还有一座石碑,上面刻满了符文,意思一目了然。
他随后意识到,此面具属于一个叫“天网”的神秘势力,在谷阳理解,这“天网”的性质和银河系人类互联网时代的一样,是一个让修士自由交易、交流的加密网络,只能通过这种面具访问,绝对不会泄露访客的任息。
作为代价,面具拥有者每年要缴纳一百万灵石的会员费,费用从第一次使用面具时开始计算,如果逾期,将永久注销访问资格。但若在天网连续完成了十个任务,就可以永久免费使用天网。
另外,通过天网交流时有三忌,一是暴露自己的身份,二是询问对方的身份,三是交流其它会员的身份,一旦违反,同样将被永久注销访问资格。
至于天网幕后的运营者,石碑上只字未提。
“原来仙界早就进入互联网时代了,有意思”
谷阳没有什么特别需要的东西,适应片刻后,便摘下面具慎重收起。
随后,他取出了几枚玉简,里面是他在云霞公主书房摘录的修炼心得,这才是他最关心的。
所有心得都是开篇明义,天人境界的核心是经历“天人衰劫”,所有修行都要服务于这个目的。所有心得也再三阐明,目前唯一公认可以削弱衰劫的途经就是立功德。功德到底为何,各教派表述不一。
儒家谓之“自天佑之”,功德并非天道认可,而是自己通过努力创造出来保护自己的东西,非实亦非虚,非真亦非假,无法用语言形容,但可以通过爱人获得,所谓“爱人者,人恒爱之”
道家谓之“天道无亲,常与善人”,认为世间根本不存在功德一物,之所以有人能削弱衰劫,只是顺应了天道罢了。
功德一词是佛家提出来的,所谓“善恶之报,如影随形。三界因果,循环不失”,天人衰劫的本质是自身恶业,功德就是自身善业。积累功德,最根本的途径是积累善因,摈弃恶因。
不过这里的善恶,只是佛家的善恶。按照佛家的标准,谷阳就是一个十恶不赦之人。佛家那一套立功德的体系,他根本没有考虑。他修炼的是自己的道,不会去顺应天道,道家的那一套也不用考虑。
最后他发现,还是儒家的办法最有可行性,正好他的强项就是搞经济建设。将云澜国建设成一个工业国,积攒的功德应该足以度过天人衰劫。如果不够,那就建设成一个后工业国。
这些都是削弱衰劫的办法,提升渡劫成功率,还可以通过从加强自身实力。这方面,唯一公认有效的办法是精炼仙元。仙元越是精纯,越能抵御衰劫。
还有几种丹药据说可以化解衰劫,每一种都是有价无市。另外,天人境界最忌讳妄动仙元。每一次动用仙元,都会缩短衰劫到来的时间
谷阳将所有天人境界的心得揣摩一遍后,开始思考“用爱渡劫”大计。
真正的爱,应该是着眼于人的根本福祉,而非物质财富。真正的大爱应该是着眼于天下的存亡,而非个别种群的延续。是故天地不仁,以万物为刍狗圣人不仁,以百姓为刍狗。这里的不仁,其实也可以理解为一视同仁。
“天下存亡,匹夫有责,何况修士什么又是人的根本福祉”
谷阳皱起眉头,背着手在厅堂里踱起步子,思绪不由回到了银河系,回到了蓝藻星,回到了那个自己长大的保育院。
“是繁衍?”
他摇了摇头,如果只是繁衍,人和动物又有什么区别思绪继续蔓延,他想到了无忧无虑的童年
“是快乐?”
他再次摇头,有吃有喝,动物同样会感到快乐。现在就算给他再多吃喝,他也无法获得那种快乐随后,他又想到了温馨浪漫的校园
“是文明?”
上一世,他游历宇宙,见识过无数文明。如果说黑暗的宇宙中还有什么让人期待的东西,就是文明的未来。谁也无法想象,一个文明会在那黑暗死寂的空间中绽放出怎样的光彩。
任何事物有其生必有其灭,有其始必有其终。文明也是一样,只是有些文明之花还没有绽放,就凋零了。
他修炼至今,也不敢说自己会永垂不朽。相反,陨落才是大概率事件。如果有朝一日他陨落了,他觉得自己的一生是辉煌的,因为他创建了修士联盟,创建了小仙界,创建了谷阳集团,创建了谷阳道庭
一个文明的绽放,必然伴随着无数天才涌现。真正的天才,绝不是那些所谓的聪明人,而是真正创造奇迹的人
“是创造!”
谷阳顿时目光大亮,不由想起一句流传银河时代的格言,一个合格的政治家,要以实现所有人的理想为理想。
如果按这个标准,一心复辟周礼的孔子不能算一个合格的政治家,极力主张仁义的孟子也不是一个合格的政治家。地球春秋战国时期能算合格政治家的,只有李斯,因为他制定法律,统一车轨、文字、货币、度量衡,为后世所有人实现自己的理想创造了一个平台。
对此观点,谷阳之前不以为然,现在则深以为然。云澜国已经有了统一的文字、货币和度量衡,但是还没有统一的市场、统一的制度和统一的人身权利,仍然大有可为。要是将这三件大事干成了,云澜国的发展根本不用操心,之后所有人都将受益于他。
之前云澜国的法律很混乱,底层百姓遵守的是各地诸侯的律法,诸侯遵守的是国王的律法,此外还有家法族规,以及不成文的规矩,一般人绝对搞不清楚。
人身关系也很混乱,普通凡人依附于地主,地主依附于小诸侯,小诸侯依附于大诸侯,大诸侯依附于国王。
现在,就更混乱了