比如说，在这个简陋的城寨当中居然还有一个学堂。

龙岗五县的孩童，有相当之多的一部分十倍集中到了这个龙岗当中。

而刘鸿训需要做的便是教学。

当然，不是四书五经那一套，你说出来，人家也未必就懂。

主要是蒙学，读书识字。

除此之外，还有教材。

这教材也是张牧临时编的，在刘鸿训看来，这个教材的内容只能用幼稚可笑来形容。

但是，对于孩童来说，却是很喜欢听。

除此之外，还有就是算学。

人人都要学习，而且，张牧也是亲自来教学。

一个是算学，还有一门学科，叫政治。

至于，这个政治课的内容么。

在刘鸿训听来，就有一些毛骨悚然了。

国家是统治阶级的工具。

这其中以后许许多多的道理，张牧都是掰开揉碎了讲给你听。

一撇一捺，这个字念什么？

人。

什么是人？

不是地主老爷，而是我们，我们人人都是人，不是牛马。

地主老爷这是拿着马鞭和镰刀来欺压我们，让我们做牛做马，我们应该怎么办？

我们就要抢走他们手中的马鞭和镰刀，告诉我他们，我们是人，人人平等。

我们要追求一个大同社会。

什么是大同社会？

老有所养,幼有所教,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养，那么如何达到大同社会呢？我们要如何努力呢？首先，我们就要把压迫在自己身的这些地主，这些士绅统统打到。

刘鸿训偶尔听听张牧讲课，感觉这个家伙，简直就是一个天生的造反派。

绝对是脑子后面有反骨的那种。

这些理念说出来，不要说是这些孩童了，就算是他都有一种热血沸腾的感觉。

他也是穷苦人家出来的，自然，也是受到过压迫的。

又想想自己，科举出来了，可是又能怎么样？朝野黑暗，把自己给排挤到了这个古田县当县令。

兢兢业业做事儿，想要为穷苦百姓做点什么，可是这些士绅，地主却是盘根错节，又跟自己的级的眉来眼去。

反倒是这个张牧，说出来的问题直奔主题。

别整有的没的，就是地主，士绅的压迫，想要实现大同社会，那就得把这些地主，士绅，这些高高在的统治者全都给推翻了才行。

张牧是这么说的，也是这么做的。

至少，这里的孩童都是学习的，这里的贫穷者都是可以通过劳作来养活自己的，而老人也是负责他们的养老生活，虽然不见得多么富贵，但是，至少去做了。

大同社会，竟是在一个匪窝里面见识到了。

除了自己需要工作之外。

自己的妻子也被安排起来，主要是做纺织，要给赤焰军做军装，还有就是自己十五岁的儿子也是被安排了一个教书的任务。

总之，连着半个月下来，刘鸿训发现，自己好像并不怎么排斥这种生活，

反倒是感觉自己，特别充实。