拜亚姆作为自然资源充沛的香料贸易中心,把自身的区位特点在饮食里反应得很明显。
他们的主食似乎近段时间才变成面包为主,当地人更习惯于吃的是煮熟的青香蕉。
口味有些涩味,也不具备从前那种反复培植过的香蕉的口感,配上重香料的贻贝,龙虾肉,鱼肉等常见的海边食物,算是颇有异域风情。
把吃完的空碗放回店家台上,这种可以重复利用的勺碗最受青睐。
端着附赠的“特亚纳”果汁,时不时用芦苇加工成的吸管吮吸一口,厄兰兹不敢在这里贸然打开窥秘之眼,生怕扫到什么自己不该看的东西。
夜间的拜亚姆依旧很繁华,煤气灯照亮了整个拜亚姆的夜晚,寻欢作乐的海盗们在红剧场里来往,酒馆和赌场里酒杯和转盘一并转响着。
城市的西南方有两座双子塔,建筑风格和拜亚姆当地的显然不同,多以石料为主,看起来似乎是那些半巨人移民的新居所。
他往菲利普斯街的方向望了两眼,那边看起来有教堂宏伟的尖顶。在他打算走过去之前,一声沉闷浑厚的声音打断了他的脚步。
“这位先生,能占用你一些时间吗?”
转身看向声音的主人,厄兰兹却只看到了对方的穿着的衬衫,他把脑袋高高扬起,才看到那个两米五半巨人的脸。肤色似乎是因为长期日晒而偏深棕色,五官和常见鲁恩人种有很大不同。
“我想给您讲一讲我们的道标和救主,愚者先生。”
他笑着俯下身,好让厄兰兹不用仰头看向他,露出一个还算和蔼的笑容。
“...当然,你请。”
如果能从信众的话里得到另一种看待信仰的视角自然是有用的...当然,宗教学的祖师爷弗莱德里奇马克思缪勒多半也会赞同这个想法,毕竟比较宗教学的前提是比较,比较两种视角本身也算是一种研究方法。
“我主自称愚者,在过去,在现在,也在未来,祂是支配灵界的伟大主宰,也是执掌好运的黄黑之王,更是每个生灵追求永恒的道标。”
“我主居于现实和灵界之上,仁慈洒满了天国和大地,祂的座旁共有六位天使侍立”
“水银天使是命运的化身,是我主最宠爱的天使死亡天使是跟随我主最久的存在,是冥界的执政官救赎天使是我主的号角,是祂神谕的传达者生命天使是智慧的结晶,是每个人体内永不磨灭的灵性惩戒天使,是主的雷霆,主的怒火,主的手掌,是所有堕落者和不洁者的审判官及处刑人。和惩戒天使相对的是时之天使,祂是古老家族的末位领袖,最终臣服于我主,为祂敲击天国之钟。”
厄兰兹保持着最大的诚恳和集中力,沉默着听完了长达十五分钟的布道。
那六个天使,第一个应该是命运途径的,第二个毫无疑问是收尸人途径。
第三个不清楚,可能为了方便传神谕是学徒途径的。
第四个不清楚,阅读者,窥秘人,通识者,学徒等都有可能。
第五个疑似水手途径。之前他见到的“海神”从神信仰可能就和这个关系密切。
第六个..听着像是什么第四纪的非凡者家族,也不知道是什么途径握有和时间有关的权柄。
剩下的是就是对愚者权柄,权能,奇迹的描述,似乎不久之前,愚者才施展过将畸形扭转为正常的奇迹,并且这群人来自于某个昏暗黑暗的地方,是愚者带领他们脱离折磨。
听起来确实很像是某位逐渐复苏,取回自己权柄的古神。
“我们的教堂就在菲利普斯街十六号,您如果想做进一步了解也可以过去。”
“我明白了,谢谢。”
厄兰兹点头致谢之后,快步走向愚者教会。放下别的不表,至少先去读读书。
本章完