墨学馆门前。

法官云集。

路人避之不及，就连咸京巡卫都远远绕开。

每个人心中都荡出了一个充满血腥味的事件——

法墨争锋。

都说现在韩孙是祭酒，范牙是司业，二人合作无间，应是法墨最团结的时代……

怎么说争就争起来了……

便是被召集而来的法官，虽人人面色泰然，心中却也瑟瑟发抖。

倒不是怕死怕伤。

而是怕这纷争与罪名。

他们只望向学馆对面的那辆大车。

虽有疑问，却也不敢问。

毫无疑问，韩孙正坐在那辆车里。

赢璃既是他的弟子，又是法家一员，理所应当坐在他身侧。

对面，则只有庞牧一人。

很明显，姬增泉和母映真并不打算牵扯进这件事。

而庞牧已经做出了他的抉择。

一如既往。

此时此刻，韩孙闭目养神，赢璃呆若木姬。

唯有庞牧左挠痒痒右捶腿。

“进不进？你倒是给个话啊！”

“庞师莫急，我们也在等白丕消息的。”赢璃微掀侧帘道，“相传吴孰子五境大成，他若对檀缨不善，司业定能拦一时，届时白丕会放出消息，我等自可进馆救檀缨，若墨者执意武驳，我法倒也不怕争锋。”

“不仅争锋这么简单啊……”庞牧叹道，“此行墨者多为奉天学博……真大打出手，我看今后的奉天指路，直接往坟场指就行了。”

“庞师，奉天也没你想的那么强大。”赢璃打量着墨馆道，“奉天学宫无非有两大基底，一为丰盛的资材，二为光武的遗风。如今求道艰难，光有资材是顶不上去的，而光武仙逝久矣，其遗已十不存一。”

“那也不是我秦宫能对抗的吧……”

“这要看闹到哪一步了，相信老师自有斡旋的办法。”

“他有么？我不信。”

正说着，赢璃忽一瞪目：“白学博出来了！”

如她所见，一白袍中年男人，熟练地翻过了围墙，落地一滚，掸着衣服便朝大车走来。

只能说动作娴熟得令人心疼了。

眼见他翻墙出来，守在门前的老朋友邹慎忙凑了过去。

一问过后，僵在原地，朝着墨馆开始挠头。

片刻间，白丕便也踏上了马车，搓手望着三人，只瞪着眼睛道：“疯了。”

“什么？”庞牧抓着他道，“你说人话！”

“吴孰子疯了。”白丕幸灾乐祸比划道，“檀缨把他这辈子的根基给斩了，把数理，把墨家的根基全他娘的给斩了！吴孰子现在见什么都说谬！哈哈哈，我虽然没看懂，但这也太好玩了。”

赢璃与庞牧听得惊讶无比。

唯有韩孙舒了口气，默默将手伸出侧窗，打了个手势。

满街的法官，见状也便舒了口气，径自离去。

咸京城，也终于舒了口气。

……

墨馆大堂。

吴孰子片刻即醒，整个人都还在那谬喜之中。

他看着众人只拍手一喊：“我成了！你们怎么都苦着脸？天道为谬，我已弃它，你们怎么还不弃？墨家都给我弃！”

接着他便指向檀缨道：“你为谬！嘿嘿，没了，我看不见你了！哈哈，我想看见的时候才能看见，不想看的时候你便不见了。”

接着又指向冥坐的范画时：

“我的徒啊，还是你聪明！你永远都比别人聪明！

“不不不，你谬，你竟举出0/0这么谬的东西，缪道人！你休想骗我！

“也不对……谬既为真……那唯有你才是至真……

“我要再想想你谬在哪里了……想过之后再教你，你且等着唉！”

吴孰子说着，又与众墨者嬉笑：

“尔等小儿，看得见这光么？从外面照进来的光。

“不，你没看见，只有我才能看见！

“它是谬，它是无限小的运动，与无限小的时间之商。

“它是0/0，它是0，它也是无限，它是谬，它又是一切！

“哈哈，只有我才懂，因为就我成了！哈哈哈！”

吴孰子全程嬉皮笑脸，却又古灵精怪，如稚童一般。

不知庄重一生的他，年幼时会不会真的是这样的。

只是这嬉笑之间，已再无半分得道之气。

这怕是真正意义上的“碎道”了。

吴孰子如此，也唯有范牙可掌大局了。

他先请奉天一行扶吴孰去宾室歇息，又请散了众人，只留一奉天学博和檀缨，一起为范画时护道。

三人相视，皆是满脸不解，又若有所思。

便是范牙，也从未听说过可以如此碎道。

他所知的，这种程度的争锋，输了的人有两条路。

一是承认自己的错误，遵从对方的学说。

这样只会被噬很少的道，更多的则是融入对方，自身气的形态也会发生改变。

这也是范牙理想中的，吞了唯物家，改立墨家唯物道的途径。

另一条路，则是死也不认对方，坚持自己的悖论。

这样会被深噬一口，便如那武仪一样。

虽然损伤更大，但不会融入对方，也不必改变自我，待未来有机缘顿悟，大可解决这个悖谬，甚至可以前去复仇。

虽说是两条路，但其实根本不是当事者能主动选的，而是到时候自然而然就会踏上一条。

可吴孰子刚刚的遭遇，却两条路都不是。

若以杯水为例。

他的杯子好像直接失去了支点。

轰然倒地破碎。

甚至就连神智也都破碎了，疯癫了。

这很不可理解。

但范牙又有些理解。

光武有训，智者求道而远教。

但“道”与“教”二者又哪里能分得清清楚楚。

在吴孰子眼里，一个规律的，美的，切实的，由数学构造的世界，便是他所坚信的永无可证之物。

一路求道，便是在寻求那永不可达之地。

天道塑他，赐予他的气，不也正是那永不可朔之赐？

当那条简单的数轴，被无数个“谬”占据的时候。

支撑他的一切，也就荡然无存了。

碎道啊碎道，若非执拗一生浸淫一学，又怎么会碎道！

或也只有吴孰子这样的人，才轮得到这第三条路吧……

范牙对面端坐的檀缨，同样心下哀叹。

在答范画时那三问的时候，他深切地意识到，必须要有“函数”或者“集合”这样的系统，极限才能被完美定义。

否则无论叙述得多么精妙，极限的概念也依旧模棱两可，这应付得了他人，却绝对无法让范画时和吴孰子这样的人认可。

先不说一夜之间创造这样的工具，能否令人接受。

拿起放大镜继续看，难道新的系统，就没有悖谬了么？

量子时代之前的物理学家是幸福的，作为一个实验总能领先于理论的学科，他们可以遵循“观察、设想、验证”这个循环，创造出一个又一个美妙的理论。

而数学家正相反，他们是思考总是先于工具和系统，问题总是先于解决方法。

便如吴孰子眼里的这些“谬”。

前世中，它当然是被称为“无理数”的那个东西。

直至发现它2000年后，戴德金才借助“集合”，系统地、完美地定义了它。

可就在不久后，在罗素的质问下，“集合”本身竟也成了悖论。

最终，哥德尔一锤定音：

任何数学系统中，都存在一个命题，它在这个系统中既不能被证明为真，也不能被证明为否。

数学家两千年来的信念轰然倒塌。

始于毕达哥拉斯的一切努力，似乎都只证明了一件事。

数学中只存在一个确定的，无论在哪个系统，哪种定义下都无可摧毁的东西——

悖谬。