文丁、帝乙之前，几代商王都试图将祭祀的权力收到自己这边，为此不惜改动礼法，结果不出所料地得罪了一大帮类似“婆罗门”的阶级，搞得举步维艰。

但得到八卦推演卜算之术后，姬昌便可以将祭祀的权力也揽到自己身上，这可是人家商王历经数代都没有完成的成就，帝乙若是知道，恐怕要嫉妒死。

所以，“文王演八卦”可不是一个单纯的神话故事，而是周人的军事领袖收拢宗教权力的象征，如果周人没有收回这个权力的话，周公可没有资格去制《周礼。

为此，姬昌投桃报李，宣布将在西岐开辟一块“百里之地”以种米麦，其产出用于供奉昆仑山。

庶人若是想要来耕这“神田”的，一律按“井田”制，八户人家种一块田，将中间一份上交给昆仑山，另外八份归那八户人家自己所有。

姚远总觉得这个制度自己好像在哪见过，但他却没有问鬻熊这是不是从自己那里拷贝的。毕竟这年头也没有什么专利和着作权法桉，即便是有了估计也没有“制度抄袭”这种罪名。

在杨戬带着猕猴桃酒和盐离开的时候，西岐周围各国的庶人们已经是闻风而动，纷纷前来投奔，想必是这税率实在是低得诱人。

而作为这一切的始作俑者，姚远只得到了杨戬一块胙肉的奖赏，付出和收益实在是不成正比。要不是他借着机会把周人祭祀的祭品都吃了个遍，那他实在是有些亏。

吃完了这一圈后，姚远发觉自己的《美食大典已经解锁了2%，结合着丹药的力量，实力应该也算得上是个老金丹了，只可惜没什么人来让他练练。

不过既然周文王已经开始伐商，想必离那杀劫也为时不远，届时就算他想躲也躲不开吧？

......

回到昆仑山后，玉鼎真人等十二仙也就各带弟子回了山。

杨戬本来打算和姚远一起回长生洞的，但玉鼎真人却告诉她，她实力如今已经可以算是“出师”，以后修行靠自己便可，每年来一趟玉泉山便可。

“我已经没什么可教你的，你的修行之法云华皆有交付，接下来就看你的造化了。”玉鼎真人是这么说的。

杨戬可没有想到自己这才上山一年就被撵了出去，但既然玉鼎真人坚持，她也只好恭恭敬敬地拜了别，然后又去和几位师兄说话。

师兄们听说杨戬已成金丹，皆是大吃一惊。

虽然说早就知道这个小师妹和他们不是一路人，但人比人真的是气死人，再让这个小师妹继续待下去，朝夕相处之下，只怕他们迟早也会心态失衡，走火入魔。

感叹之后，他们便一齐动手，帮杨戬收拾好了锅碗瓢盆等一应物什。

至于那石磨因为实在是太重的关系，被杨戬留给了师兄们，并且教会了他们该怎么磨麦子，然后用面粉蒸饼和烤面包，也算是她和孝天犬在玉泉山留下的最后一丝痕迹。

带上包袱出来后，杨戬和姚远直奔灌江口——他们现在也确实没什么地方可去了。

杨婵还以为他们是来接自己回玉泉山的，结果听说姐姐准备长期留在这里后，不禁又哭又闹，闹着要回养父母那里去。

杨戬头疼万分——没想到临时寄养了几个月，居然把杨婵寄出感情来了，早知道自己就该带她上山的。

“好吧，我送你回去，不过不要像妈妈一样，在人间待久了就贪恋红尘哦，我们可是要成仙的。”杨戬对她说。