返回第一百三十八章 天庭最大官二代来访(1 / 2)吃货封神录首页

在杨戬惫懒的这段时间里,得亏于姚远的不断督促,她的修为总算没有落下来。当她重新开始腾云驾雾时,手法甚至没有任何生疏的样子。

尽管说是要和舅舅和解,但杨戬还是决定先去自己舅妈那里。

对这位具有传奇色彩的西王母,姚远也很好奇。

在《山海经中,西王母还是一个人头豹身的形象。但到了《穆天子传中,西王母就成了“天帝的女儿”,与鸟雀相伴。

但到了西汉《淮南子里,西王母就成了手握不死药的神通大能,与此同时在壁画中也渐渐见到了西王母环绕九尾狐、青鸾、玉兔、蟾蜍的三十多岁女子模样,东汉时期的《汉武故事里,西王母同样是那个高高在上、手握不死药的形象,而且还拥有了度化仙人的职能,一口气便度化了好几位仙人。

而到了唐朝那本专门谱系女仙的《墉城集仙录里,西王母便干脆成了女仙之长,职能再度扩充,顺便推翻了《山海经中对于她豹身的阐述,声称那是王母座下“白虎之使”,容貌也被改成了二十多岁的样子。

可能是经过五胡、辽、金、蒙的断代实在是太多,所以到了明朝时,西王母已经被民间传说强行“许配”给了玉帝,成为了“王母娘娘”,三月三日开蟠桃会的传说也已经流传开来,而《牛郎织女等民间传说也进一步丰满了王母的形象,最终被《西游记和《封神演义等小说记录,变成了现代人所熟知的模样。

姚远不确定自己这个“版本”到底是哪个版本,所以只能一边飞一边向杨戬这个“知情人”询问了。

听了姚远的问题后,杨戬彻底懵了。

“啥?人头豹身?”小姑娘眨巴着眼睛,一副想笑又不敢笑的样子,“你是从哪里听来的?”

“一本名叫《山海经的书。”姚远实话实说。

杨戬从来没有听说过这本书,结果姚远说了几个《山海经中描述的东西后,她便哈哈大笑。

“那不是大人拿来骗小孩子的吗?”她一脸不屑地说,“里面居然还说女娲娘娘人头蛇神?那不成了妖怪了吗?”

姚远想了一下,觉得好像是有点问题。

宗教这个东西基本上都是有一个演变过程的,在世界各地的神话中,原始先民最先崇拜的基本都是动物神,比如罗马、北美、南美、北欧那些。等到这个阶段过了,各种人兽结合的东西才会渐渐出现,比如古希腊、古埃及崇拜的那些玩意,再然后才会演变成诸如日本神道教、印度教、希腊多神教、中国道教,最终再从多神教变成一神教,比如基督教。

至于这其中变化的原理则涉及到了社会发展、风俗文化、伦理道德和哲学等多方面,如果一定要总结一下,那就是“神学”的考证内容了。

总之,人头兽身这个阶段也算是各宗教演变过程中的“必经之路”。

杨戬告诉姚远的东西在他看来更加贴近于“封神洪荒版本”——也就是玉帝与王母是鸿钧道人的座下童子,分管男女仙,并且都曾在昆仑山住过。

他们是天生仙体,均非肉体凡胎,所以自然不存在凡俗人眼中的“夫妻之实”,就好像云华仙女本体也只是一朵彩云而已,但却因为和玉帝同生,所以便成为了他的“妹妹”。

虽然没有夫妻之实,但因为职务便利以及人类的“愿力”,他们倒也不排斥冠上这个夫妻之名。

在问到这个愿力是什么时,杨戬也有些搞不明白,只说可能是因为“‘人’认为你是什么,你就是什么”。在姚远听来,这已经有些唯心主义的意思了。

反正细究无用,姚远也只管跟着一直飞。

大约是飞到天空变得有些昏暗的时候,姚远突然感觉天地间兜转了过来一样,随即他和杨戬便进入到了一个奇怪的空间。

这里云雾飘渺、霞光万丈,但给姚远的感觉却是十分冰冷,仿佛周围的空气和时间都被某种东西冻住了一样。

“这里便是天界了...”杨戬小声说,“咱们先去瑶池。”