因劳动强度过大，多是怨声载道。

而为萧绍瑜服徭役，却是大有不同。

劳动强度有所控制，人身安全有所保障，所得粮饷可以惠及家人。

即便今年恰逢灾年，家人的口粮也解决了。

所以，在5千徭役的心里，他们希望工程不要停，一直干到明年秋收才好呢。

如此，他们便无须逃荒了，朝廷的租调尚能应付。

传统的以工代赈，已然不足以评价萧绍瑜此举了。

囿于时代的局限，徐温是找不到合适的词语来定义的，毕竟当世没有先例，史书亦无记载。

“本王这叫加大基础设施投资，拉动就业，促进相关产业链蓬勃发展，并进一步解决就业问题，同时繁荣经济。”

惟有后世的经济学理论，才能准确定义萧绍瑜此举。

当然，前半段是可以全数实现的，后半段则是要打折扣的，却也满足了萧绍瑜更深层次的筹谋。

道理很简单，徭役的粮饷是郡衙直接发到他们手里的，是拿得到的、实实在在的实惠。

解决了就业，也就是解决了口粮问题。

像石料、木料、草药等产业链，是掌握在本地士族手中的。

有生意，他们自然是赚钱的，问题是：

为他们工作的都是其族中佃户，所得必然微薄，甚至可能是活干得更多，所得钱粮却是不增的。

这就类似于资本家的剥削，繁荣了经济，却惠及不到佃户。

相比于服徭役的自由民，士族族中的佃户必然滋生不满，人心浮动，向往恢复自由。

而得了实惠的士族，感激“散财九王”萧绍瑜还来不及呢，根本不可能抵制他的政策。

他们也不可能看透后世经济学理论的逻辑。

“士族势力过于强大，终南朝四朝亦不可解，然在本王看来，不过是时间问题。”

萧绍瑜已在筹谋遏制、破解士族势力，他的眼光放得很长远，直指核心痼疾，还是那样的温柔。

他追求的是：在不知不觉中，瓦解之，亦可称“温水煮士族”。

顶层设计，不可谓不高屋建瓴，远超时人的理解范畴。

“九殿下，下官冒昧谏言，施政当量力而行，不可竭泽而渔。”

徐温面色严峻，沉声谏言。

他的担忧在于：

若再逢灾年，或战事再起，济阴将难以自主应对。

即便有朝廷调拨钱粮支援，济阴的衰落也是可以预见的。

底层逻辑则是：农业经济，聚财不易。

萧绍瑜笑而颔首，朗声回道：

“徐詹事有所不知，此役期间济阴士族慷慨解囊，捐粮足有7万石。

除保障军需，足以支撑修缮工程。

再者，徭役中多有灾民，其田毁于洪灾，余者受战事所困，其田多已撂荒。

故本王不得不以工代赈，总不能对可能的民变熟视无睹吧。”

萧绍瑜的话入情入理，而且言明士族捐粮数目，徐温的担忧遂自解。

他坦荡说道：

“下官唐突了。”

“非也，徐詹事所谏乃谋国之道，本王深感受益良多，望日后不吝赐教。”

萧绍瑜回以谦逊。

《梁书·武帝纪》载曰：

帝施政气魄宏大，所谋者高屋建瓴，时人不解。帝纳谏太子詹事徐公温。