“代汉者，当涂高也！”

当郭嘉说出这句“谶语”后，不少文臣甚至拍手称赞，此语实在是妙不可言！

“涂，通“途”。涂高，意为道路上的高远者。袁术表字“公路”，在袁术等野心家看来，这不就是泛指袁术取代大汉吗？本就有称帝野心的他，肯定会更加蠢蠢欲动！”

沮授解释道：

“然而！此言真正出处则是——武帝曾感叹过的‘汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二代汉者，当涂高也’。

“原句解读应该是——‘六七四十二代，汉者，当涂高也！’

“武帝意为‘大汉有六七之难，会有人临危受命，那么宗室子孙中谁可担此重任呢？六七四十二位皇帝后，能统领汉朝者，应该是一位险峻环境中临危不惧的大人物！’

“如果武帝把‘六七’理解为数字，那么‘六加七’等于‘十三’，王莽篡汉，光武中兴，正应运大汉第13代帝王，化解危难！说的就是光武帝！

“如果将六七四十二当成数字，6+7+4+10+2数字总和为29，原句应为：‘29代，汉者，当涂高也！’

“从汉高祖刘邦算起至当今陛下刘协，大汉传承28代。武帝的意思是，第29代帝王，将可能经历六七之厄的大汉，再次带向辉煌。

“前有光武中兴，应运13代六七之和。如今第29代帝王，必定可以力挽狂澜、扶大厦之将倾，于天下动荡之中，再兴大汉！”

…

经过沮授解读之后，文臣武将都拍手称赞，目光有意无意的扫向刘羽。

在他们看来，刘羽就是汉武帝口中的未来第29代帝王。正值汉室倾颓、天下大乱、群雄逐鹿之时，应运武帝六七之厄难，有一位中兴之主即将问世！

“……”

刘羽听的是满头黑线！

谶语谶语，到了乱世就是各种发挥，张冠李戴，其实就是为了自己的出身正名。如今学术气氛又有“谶纬学”，令谶语更加盛行！

代汉者，当涂高也！

就看野心家怎么解读了。

汉武帝的“六七四十二代汉者，当涂高也”，有人断章取义认为是“能取代汉的人，是一个在路中高大的人。”全然不管前后文。

公孙述和光武帝刘秀也为此进行激烈的讨论。刘秀认为自己就是武帝所说的那个人。“秀”字原义为“结了穗的稻子”。说稻谷生于在路边，且高大。

如今郭嘉想要利用此句做文章，袁术表字“公路”，正应其谶。

据说还有女巫道人对李傕说：“涂即途也，当涂高者，阙也。傕同阙，另极高之人谓之傕。”

原历史中，曹操统一北方后，有人认为泛指曹魏。

‘许昌气见於当涂高，当涂高者当昌於许。’当涂高者，‘魏’也；象魏者，两观阙是也；当道而高大者‘魏’。魏当‘代汉’”

现在沮授又有了不一样的解读。

他认为了“六七之厄”乃“六加七”等于“十三”，光武帝刘秀正是大汉第十三位帝王。

而“六七四十二代”，数字相加等于“二十九”，而如今刘协正好是大汉第28位帝王，并且大汉厄难不断，肯定会有一位中兴之主，力挽狂澜，就是那——第29位帝王！

而沮授弦外之意认为，这人就是——刘羽！

要的就是一個“牵强附会”！

刘羽忽然觉得，将逗号、句号等标点符号推广天下，是很有重要意义的！

至少可以避免不少野心家断章取义了！

然而这些文臣武将，却交流的乐此不彼，一时都让刘羽有些参与不进去的感觉。

明明都是顶级谋臣，学富五车、才高八斗，智谋内政都是顶尖水准。但他们说着谶语说到自己都信了！

难道真如牛顿所言，科学的最后是神学？

不过郭嘉这句“谶语”一致通过了！

袁术那些野心家认为指的是自己，但刘营上下也可以认为是刘羽。甚至其他野心家，也能生拉硬扯、牵强附会认为是自己。

比如孙策也可以说他们家“涂高”，他爹孙坚字文台，台，涂高也。

一句“谶语”，可以壮大那些野心家的野心，令他们野心膨胀，失去自我。给刘营师出有名、名正言顺的大义。那么这就不是普通“谶语”，而是一个“阳谋”！

郭嘉郭奉孝，天生奇才！

果然如郭嘉谋算的那般，借着佛教之口，在崇佛的江淮地区，很快令这句“代汉者，当涂高也”的谶语疯传，自然也传到了淮南袁术耳中。

这让袁术大喜过望！

因为袁术一直认为，袁姓出自于陈，陈是舜之后，舜是土德，大汉乃是火德，以土承火，得应运之次。

这是天命所归！

佛陀都认为他应该登基称帝啊！

他汝南袁氏，四世三公，门生故吏遍布天下，说不定这些人早就希望袁氏更进一步，以此获得从龙之功，他称帝建立霸业后，可以利用帝王霸业吸引人才，届时必定一呼百应！

袁术越想越是激动，越激动越是按耐不住，直接召集群臣议事。

“汉室衰微，气数已尽，群雄逐鹿，争霸天下。我袁家四代都是朝中重臣，百姓们都愿归附于我。

“昔日汉高祖刘邦不过一个泗水亭长，都能夺得天下。我袁家出身比他不知道高贵多少倍，四世三公，门生故吏遍布天下，必定是一呼百应。

“如今天下诸侯都团结起来对抗刘羽，并且以我袁家唯马首是瞻，这不证明我袁家比刘家更有民意吗？

“最近江淮又有谶语‘代汉者，当涂高也！’，我表字公路，正应其谶语。我想秉承天意，顺应民心，现在就登基称帝，不知诸君意下如何？”

…

麾下文臣武将都沉默了！

鸦雀无声，死寂一片！

袁术兴师动众的召集他们议事，文臣武将还以为是因为刘羽亲临淮河，商讨备战之事，不少文臣已经在考虑合纵连横，以此抵挡刘羽挥兵南下。

可是他们千算万算没有算到，袁术竟然想要在如此危难之际，登基称帝？！

其实身为袁术的文臣武将，很多事情瞒不过他们，袁术想要称帝的野心，不少人都心知肚明！

可问题是，你有称帝的野心，他们已经上了贼船的也只能解释你袁术有上进心。但你想想也就算了，还真的敢冒着天下之大不讳登基称帝？！

只要袁术胆敢称帝，将成为众矢之的，受到千夫所指、口诛笔伐，并且群起而攻之！

到时候别说联合“淮河诸侯”抵挡刘羽兵马南下，甚至“淮河诸侯联盟”将不攻自破，对袁术进行反攻！

因为——

非刘氏而王者，天下共击之！

刘羽可以名正言顺、师出有名的顺利度过淮河，到时候谁敢阻拦？

要么背负谋朝篡位的骂名！要么只能应白马之盟对篡汉之人袁术群起而攻之！

刘羽将兵不血刃攻破“淮河防线”，轻而易举的夺下淮泗地区！

袁术简直在玩火自焚、自取灭亡！

这些文臣武将中，不少人甚至已经在想着“另谋出路”了。

袁涣等人更是有些蚌埠住！

——汉室衰微，气数已尽？

——昔日汉高祖刘邦不过一个泗水亭长？

——如今天下诸侯都团结起来对抗刘羽，并且以我袁家唯马首是瞻？

袁术的每一个解释，都令他们想要吐槽！

大汉四百多年国祚早已经深入人心，哪怕如今天下动荡、群雄逐鹿，也是以匡扶汉室为己任，天下诸侯哪怕有野心自立，但谁敢称帝？

他们最多想要仿效周朝分封，连自立为王都不敢，一直奉刘氏为主！

就你袁术，特立独行！

还敢大言不惭的跟汉高祖相提并论，说句不夸张的话，就汉高祖的政治手段，十个袁术都不是其对手。

汉高祖军事不如韩信、谋略不如张良、内政不如萧何，然而他御下有方，可以很好的运用人才，并且令这些人才为其效力！

袁术？算了吧！

同样都是汝南袁氏，曾经庶出子袁绍就比嫡子袁术更有手段，更能笼络人心！连袁绍都媲美不了，何德何能与汉高祖相提并论。

而且袁氏乃大汉臣子，不思忠君报国就算了，食君之禄，还妄想谋朝篡位，实在是大逆不道的乱臣贼子。儒家以礼治国，这等不忠不孝不仁不义之徒，将成为千夫所指！

袁术却自我感觉良好！

袁涣等谋臣已经在想着脱身之策了。这些人并不忠于袁术，实在是因为战乱不得已依附，乃形势所逼。

因此这些人很懂得明哲保身、察言观色，不会给袁术一个当头棒喝，那不是“忠言逆耳”，那只是“自找不快”，他们不傻！

不过袁术谋臣阵容中，倒也有敢于劝谏之人。

…

谋臣阎象愣了愣后，沉声反驳道：

“万万不可！当年周人自其始祖后稷直到文王，积德累功，三分天下可说有他们的两分功劳，可他们还是小心翼翼地做殷商王朝的臣子。

“明公您虽然累世高官厚禄，但恐怕还比不上姬氏家族那样昌盛；眼下汉室虽然衰微，似乎也不能与残暴无道的殷纣王相提并论吧？！”

…

闻言，袁术脸色有些阴沉！

忠言逆耳利于行，但对于很多统治者而言，还是谗言媚上更符合他们的心意！

袁术已经打定主意称帝，江淮谣传的谶语“代汉者，当涂高也”无疑给了他名正言顺的机会。

而如今阎象的劝谏，等于给袁术泼冷水，能让他有好脸色吗？

…

阎象劝谏后，谋臣杨弘也道：

“明公，天下诸侯之所以团结起来对抗刘羽，不是明公更有民意，而是我们呼应陛下‘勤王救驾’的诏令，而袁氏四世三公，可为表率！