返回第一百三十八章(2 / 2)漫漫问仙途首页

“师兄,那日你受伤归来,是不是其实是为了我采药去了?”顾惜一冲动便把话问了出来。

“恩”柳渊点了点头。

这下顾惜不知道说什么好了,似乎说谢谢什么的都太苍白了。

“我是你师兄,师兄对师兄好是应该的。”柳渊似乎看顾惜似乎有点不在状态,解释到。

“那师兄你的伤如何了?”顾惜低声,诺诺地问到。

“无碍,已经好了。”柳渊风轻云淡地说到,其实他的伤并不轻,只是算不得什么,修到他们这个地步的,谁会没有几次大风大浪呢,没有捱过这些大风大浪的早就化作一抔黄土了。

“谢谢师兄。”

“无妨,你先休息吧,改日我再来看你。”

顾惜将柳渊送了出去,拿着手里的丹药,也不矫情,赶紧吞了一颗。她知道这丹药用的灵植都很珍贵,她虽然炼丹不怎么样,但是好歹还是做过几年功课的人,这丹药她还是认得的,对现在的她来说可谓是好处极多,有了这丹药,想来应该也不用一年不得使用灵力吧。

丹药的灵力和药力慢慢修复着顾惜的筋脉,破碎不堪的筋脉和丹田似乎比原来好了那么一点点,这真是个好消息,柳渊给的丹药也太好用了,这效果杠杠的。

(也不知道关于茶的那部分对不对,若有不对请大家见谅并且指出,辣条一定改,感谢大家。)

顾惜吸收完了药了,感觉整个人都精神了些,不知道要吃多少才能好完全。

顾惜一直以来抱着不麻烦人的原则,却不曾想给别人带来了那么多的麻烦,她很是不好意思,但是又觉得好像很见外,所以很苦恼。

桃峰上,灰衣的真人在打理着自己的灵田,然后又默默计算了一下,需要什么时候再给师妹送丹药过去。

(茶艺,它起源久远,历史悠久,文化底蕴深厚,与宗教结缘。是包括茶叶品评技法和艺术操作手段的鉴赏以及品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境,其过程体现形式和精神的相互统一,是饮茶活动过程中形成的文化现象。茶艺包括:选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。茶艺背景是衬托主题思想的重要手段,它渲染茶性清纯、幽雅、质朴的气质,增强艺术感染力。不同的风格的茶艺有不同的背景要求,只有选对了背景才能更好地领会茶的滋味。

茶艺,萌芽于唐,发扬于宋,改革于明,极盛于清,可谓有相当的历史渊源,自成一系统。

最初是僧侣用茶来集中自己的思想,唐代赵州从谂禅师曾经以“吃茶去”来接引学人;后来才成为分享茶的仪式。

唐代煮茶,多用姜盐添味,世称姜盐茶,诗人薛能《茶诗》云:“盐损添常戒,姜宜煮更黄。”宋初流行点茶法,把茶叶碾成细末,冲出来的茶汤要色白如乳,《观林诗话》载,北宋苏轼喜欢凤翔玉女洞的泉水,每次去,都要取两瓶携回烹茶。苏轼有《和蒋夔寄茶》一诗:“老妻稚子不知爱,一半已入姜盐煎。”。苏轼本人很注重茶的养生效果,吃完饭后用浓茶漱口,可解除烦腻。)