见推测证实，温言也是笑着恭喜了对方。

江风吹拂舒眉的发梢，在空中飞舞，舒眉轻拂去迷眼的一缕发丝，继而说道：“不过也就这样了，真要引气入体，还不知要到何时呢！我呀，还是将精力花费在文道上的好。我自己，也确是不怎么喜欢这种服气、打坐的修行的。”

人各有所好，这便是舒眉的取舍。

说完，舒眉又指着漾漾的江水，道：“因水见圆明。言姐，该你了。”

水面上，天上圆月倒映其中，时而破碎于浪涛，很快便又会恢复，然后再破碎、再恢复，如此往复。

温言看了一会儿，不暇思索便已对出：“由经悟妙有。”

舒眉：“圆明以皓月为本。”

温言：“妙有以真空为源。”

舒眉：“本末是同。”

温言：“源流非异。”

舒眉：“既循末以归本。”

温言：“仍沂流而还源。”

“……”

二人出句对句至此，已不单是文字上的游戏了，更包含了自身由眼前之景物所阐发出的道思。

大江奔流，无始无终。

发源与入海，不过是大江在新朝土地上这段旅程的起始与终点，但对于大江之水在天地间的旅程相比，又算得上什么呢？

若要寻根溯源，源即真空，乃是不容思议，流为妙有。

大江无说，其无说又何止胜过千说？

天地不言，其不言又何止胜过万言？

爰非专一无言，无言之言以为经，无说之说以为妙，无说之说以荐言前，无言之言以明意外。

舒眉：“因指见月忘指，而真月昭彰。”

温言：“因解悟经忠解，而真经洞彻。”

舒眉：“见千江之月影，知一月之维纲。”

温言：“究掌经之真诠，悟一真之统摄。”

舒眉：“见知双泯。”

温言：“究悟俱忘。”

舒眉：“天眼龙睛，诅可窥於彷佛。”

温言：“神灵圣智，岂可测於依稀。”

“……”

言谈至此，可以尽矣。

意外难思，言前莫议。

一种莫名的意境在二人中间萦绕。

辉月璨璨，仿佛为二人都披上了一层银纱。

此情此景，令温言有些恍惚了，莫名的熟悉感涌上心头——那是四年前的那个暑假，自己参加大比赛，赛后同织世二人在酒店中赏月对诗，不正如今夜之光景么？

唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流……

“原来，又是快四年了么……”

“服气、悟道，这一路上，固然见识了许多风景；同样，也错过了太多。”

“可是，这便是我的道啊。”

“……”

（本章舒眉与温言之间的对句引用自宋元之际道士牛道淳所作《文始真经注·文始真经直解跋引》）