返回第156章 开示(2 / 2)重生,想让北宋大统一首页

“我最相信自己内心的感觉,哪怕占卜或者大师出来指点我都想先随心而行!”

大力尊者说:“我们常说戒、定、慧,这只是一般的方法,是非常适合大众的,但对于资质上佳的人,其实可以破格传授,重点不是渡河的舟,而是如何到达彼岸!”

张可秀高兴的说:“尊者的意思,我这样的想法,反而更接近你口中的神?”

尊者说:“神只是一个代号,对于我们无法理解的东西,为了让其他人方便窥其一斑,不妨以拟人化的形式来表达,这样便有了神,但接近神的目的是让你心里更平静、喜乐、生慈悲之心,只要能这样其实是可以不管用什么神的!”

赵仲明赶紧提问,他说:

“尊者,我有些不懂了,好多人已经快递员饿死了,还要省下口粮来供奉给昊天上帝,如此行为至少我是无法理解且心里有抵触的!”

尊者说:“地藏王菩萨曾经说过:地狱不空、誓不成佛!,便是说明对此类事的态度,在我看来只要大多数人生活在极度贫困和饥饿中,我便不会去求的无上正等正觉,宁愿经历无数的化身,来帮助世间的一切现象!”

赵仲明高兴的说:“我明白了,真的开心!”

南陵温到此刻,心中的疑问还是没有解开,他觉得事物的因果律太过可怕,例如只要有生必然有死,白天来了肯定接下来就是黑夜,自己现在是屠龙少年,拿刀(新政)砍向恶龙(保守派),但等保守派被干掉后,自己一定会在某种程度中固步自封,从而变成一只新的恶龙。

就算自己现在是如此的清醒,但万一二十年后,大脑开始退化,开始对新事物有抵触,而且肯定是手握大权,这不活脱脱的下一个邓绾或者丁渭……

大力尊者是在等着南陵温陷入如此深刻的思维中,方便进行“立地成佛”的启发。

这是由菩提达摩引进中国一种方法,据传说释迦牟尼传给摩诃迦叶的。

南陵温突然说:“尊者,我现在确信自己拿得是一把利益众生的利刃,可以斩开任何拦路的荆棘,但就怕一路杀过去后,由于习惯也好,经历也吧,等在看时却是一把屠刀,而且横在新进者身前……”

大力尊者微笑着说:“没有那么复杂,你只是没有想清楚此事的最终目的!”

南陵温眼睛睁大,赶紧追问:“我应该有何目的?不是让天下苍生好过一点吗?”

大力尊者回答:“止于至善,到底什么是美或者什么是好,不是绝对答案的。饭吃多了也会噎着!”

南陵温又问:“因噎废食吗?因为害怕后果就不去做了?”

大力尊者说:“你应该多看看张可秀施主,目的终极意义就是本身,包括行动也是,行动起来就是行动最终极的意义,具体到你想要的新政,新政的意义就是其本身,藏在它们身后的是我所谓的神,你所谓的法则,它们不会变,只要你常做让自己心里平静安乐的事,任何事物都不用害怕后果!”

南陵温有点开悟,他说:“我害怕因果律,我若太激进,必然老了以后成老顽固!”

南陵温说到这里,心里想起了“引刀成一快、不负少年头!”的汪精卫,前期不要命的反对清王朝,后期成了最大的汉奸。

……