甲戌本开头那一首七律诗，你一看前半和后半的两截，前半四句我背一背，不一定正确。
“浮生着甚苦奔忙”，浮生就是人生。曹雪芹这首诗，不知是谁题的，是脂砚斋还是别人，胡适先生认为这是曹雪芹本人的，作完了这部书最后题的。
他说人生着甚苦奔忙，你干嘛这么苦奔忙，为财、为名、为利，每天都这么奔忙，他是这个意思。
“盛席华宴终散场”，就是再好的聚会、盛大的宴席，到后来也得散伙，最后散场。
“悲喜千般空幻渺”，人这一生尝的苦辣酸甜的百味，悲喜辛酸都是空的，渺茫的，都不算数。
“古今一梦尽荒唐”，古今历史上的万人万事，英雄、豪士、帝王、将相通通都完，都是荒唐事。
你看这四句，俞老先生有道理，你瞧这不是万境归空、色空观念吗，佛家就说所有天地之间都是色，相就是看得见的。
但是它是无有的，最后没有，那俞老先生有道理，人家没有说没有凭据的话呀那你为什么不赞同啊
我说我也有理由啊，你再看看后四句怎么说的。
后四句变了，那是一个引子，那是以通俗的见解价值观念来起头，引读者看是这么的，但是它后边说了，“漫言红袖啼痕重”，也不要说，你就不在话下，红袖是一个女的。这个指谁，暂时不扯。
啼痕就是那个流着泪的痕迹，重，哎呀那个泪简直，这空吗，那个红袖那位女性她那么伤心流泪，她空吗，她要空了她干嘛还伤心，这都是无所谓，都过去了。
悲也是假的，喜也是假的，我这高兴。是这么回事吗，底下又说“更有情痴抱恨长”，情痴就是曹雪芹啊，他临死恨也没解。
他的朋友不是说，邺下才人应有恨。这是挽他死了的诗啊他死了恨还没消。
抱恨长，没完没了的这种恨，这个恨不是仇恨，汉字不要那么死解，这个恨就是一腔的感慨，还是我刚说的宇宙、天地、万物、人生、社会、政治什么什么经历都在这。
无以名之的这么一腔仇恨，抱恨长，为了这个写作，这是空吗，最后两句我刚才不是引过了吗，再说一遍，结局了，正因为红袖在那里哭，著书的人在那里哭。
血泪写成的，“字字看来皆是血”，一滴一滴皆化血，“十年辛苦不寻常”，这是色空吗
我要是色空我出了家做和尚，我写红楼梦我吃饱了撑的，世上有这个道理吗
所以我根本不能同意俞老的色空观念，说一部红楼梦这个大书不值十年辛苦，是为了宣传一个色空观念，你们诸位看开了吧看破红尘，无所谓，今天你去旅游去玩玩吧，你听这干嘛。
好了，我答了一半是吧，可是这一半当中已经把那一个问题也回答了。
结合第一问，那不是一个消闲解闷的问题，他要写人，人怎么来的，人生，所谓人生者，这是一生的阅历。
这个阅历是什么造成的，社会、人与人的关系、人与天地的关系，中华神话讲天人合一，人与物，物我的关系，物代表外物，我代表我自己的心灵情，千头万绪的关系，都用他的这个手段纳入书中。
它是这么一回事，我认为跟色空观念恰恰相反。好了。
以及还有人是问周老曾提出过红楼梦本有一百零八回的观点，可脂批多次提及百十回，究竟是脂砚斋的说法对，还是周老的说法对，是否能说造成两种说法的原因是因为书稿未定而造成的缘故。
对此周汝昌先生又回答说，我毕恭毕敬竭诚回答您这个问题。
您这个问题听起来好像是个数字、数目的问题，但涉及到整个红楼梦的大布局大章法，乃至于整个内容的问题，确实提得好。而且我对这个问题作过一些思考。
这个一百零八从哪儿来，是否我造出来的，我自己认为不是。我已经说过多次，今天再简单重复一下，这女娲炼石这大石头他说得很分明，他先说高十二丈，这个时候脂批就说了这个十二，照应的是正钗，正钗十二名。
然后他又说了，这个大石头是正方形，正方者每边相等，每边多长，二十四丈，是高的一倍。
二十四丈，四个边，一乘是九十六。这个脂批又说了，这照应副钗，这副钗不仅是一副二副三副，很多副，层次。九十六个都是副钗，只有十二个是正钗，十二加九十六恰恰一百零八。
那这个不是我造的，书里的。你不是重视文本嘛，我这个是文本证据，你再批评周汝昌不对，那不行，我得找律师开庭打官司。
这是说笑话，也就是说，我怎么错的呢，有人当然可以不同意，学术问题，我没有说强加于人，你非说你得承认我的一百零八，我也没有这意思。
然后再一个证据就是，根据脂批透露书的最后是情榜，他明明白白说，他只看了一部分开头，正钗是谁谁谁，第一次还数不清，第二次自己改正、补正。
正钗十二副钗十二再副还是十二，如此简单说下去，到了九排包括一排正钗，八排副钗，这是九排。
要知道九是古老的中华文化品评人的格，叫上、中、下，品评艺术品、书法，都是用这个办法。
上、中、下，上里边又分上、中、下，中里面又分上、中、下，中上、中中、中下，下又分上、中、下，九品，古画叫做九品中正。
这是一个中华文化的传统，九排，每一排十二，这么一个简单的小学乘法，又是一个一百零八。
那我这个一百零八论难道是是毫无根据吗，这是第二。第三你说小说都是一百回，一百二十回，还有多少回，你怎么来了一个一百零八，哪里有，没听说过。东周列国志一百零八回。
乾隆时代的另一部小说也印出来了，早印出来了叫歧路灯，歧路，走岔路了，可东可西。一个灯，指明你应该往这边走，那边是邪路，这一部书是劝善书。
也是写一个败家子，浪子，也是结交戏子，胡作非为，最后归正了，浪子回头。
这部书，我的认识针对红楼梦，里面有位少爷那是贾宝玉的对头，多少回，一百零八回。i