（2.2.2）656-4-21蒂尔珀希郊外简妮特与里奥

如果有谁问起我对卡斯迪拉先生的感情，或者，卡斯迪拉先生对我的感情，对这些个不合时宜的问题，一般情况下，我会拒绝作答。可是，恰恰相反，此时此刻，我不想责怪他背叛了我，而是简单地言说，即使，命运与我商谈：“如果你们能够，你们就相互喜欢吧。”

我也会回绝，“这里没有可能性，功利派和道德派之间没有的余地了。”

我不晓得我会选择什么样的心灵今后作为我的枕边人，但是有些事情确确实实地发生过，卡斯迪拉先生向我们的情谊阴险地浇了一盆凉水。让我心痛的是里奥·卡斯迪拉先生，一位正直、从不信奉“为大家而死（mori pro populo）”为真理的人，竟然主张以牺牲（注：要完成计划，伊丝黛拉很可能会死去）换取绝大多数人的幸福。在我眼里，他的沉默、礼貌，他表现的忧愁、痛苦都覆盖上一层冷酷无情的颜色，我不能不否认，我曾经认为过他身上有许多优秀品质，只是现在被他完全糟蹋了。

他们谈起话来，都是做金钱交换的利益熏心者，谈话使我感到无趣，叫我听得厌烦。我明白，大多数情况下，金钱确实都是有用的，毕竟也没人听说过拥有者只喝“原初之水”（注：不可饮用）只吃“哲学的黄金”（注：aurum philosophicum，不可食用）过活。不过，卡斯迪拉先生可不像法芙纳一般的贪得无厌，他拒绝了卖命钱的提议，“很好的提议，我有些心动。如果是其他人的委托，说不定我会同意。我想瞧一瞧你的那张牌，听闻没有人能够见过它还活着。”

“既然我们只有一方可以活下来，那就没必要隐藏什么。”面具人没有迟疑，他左手持牌，牌面上，一座高塔被一道的闪电击中，它在崩塌燃烧，从塔中有两个男子正在坠落，头向下，一脸惊恐。是一幅不详的画，由它描绘的闪电完全吸引了我，和我幻想中的同样残酷、无情。他把牌翻了一面，刻于背面的字泛起翠绿的荧光，写道：“无论你如何试图推迟命运的到来，你始终都要和我一样面对同样的死亡。”

这是一个陷阱，而我们已经坠入其中。在我的观念里，某种连接在卡斯迪拉先生和那个人之间被建立了，漆黑的线条把它刻画地类同于诅咒。“我叫它‘痛苦需要陪伴’。”那个人的话让我觉得不舒服，我不喜欢这个名字，也不喜欢痛苦，但是这个世界的痛苦似乎还不够多。

“你被诅咒了，卡斯迪拉先生。”那是一种非常古老、阴险的咒法，我认得它，它叫命运等同，如果施法者死亡，受术者也会死亡。我告诉里奥，“我需要时间破解它。”

他向我微笑。

我不会担心他，因为解决诅咒在我的能力范畴内，也不会担心他战斗失利，因为他的能力，我不打算肆意夸大它，可以借用一本古书所言，日间能看见它的影子但看不到它的亮光，夜间能看到亮光却看不到形状，它触碰物体，物体表面立即被切开，之后又立即闭合，虽然能感觉到疼痛，但刃上却不会沾染血迹。更何况，克拉特斯之书把这种能力完全放大了。

某人的笔记：克拉特斯之书（The Book of Crates），持有者可改变自身区域的天象。探寻智慧的人时刻都保持好奇心，诚如某人说“凡人皆自然有求知之欲望”。分享智慧的小秘密是我的荣幸。陈旧的纸张写道：我跟随日月来到天际，我看到手中的草纸浮现图案。那是七座天堂，对应着五颗星星、太阳和月亮。

[注：出处疑似... I felt all of a sudden taken up in the air， following the same path of the sun and the moon. I saw then in my hand a parchment entitled Modzhib ed-dholma ou monawwir ed-dhou. On this parchment were drawn images representing the seven heavens， a picture of the two brilliant stars and the five planets which follow an opposite path. Each heaven was surrounded with a legend written with stars.(Book of Cratès， Trans， Mclean， A.)]

我可以向你们作一个比喻，水是一个作为感觉对象的、可见的实体，因此它的特性和作用并不引导我到一个超感性的原因上；但是神秘力量里的水并不是“肉眼”的对象，它是一个精神的、不可见的、超感觉的，亦即只对信仰存在或者说只在观念中、想象中存在并起作用的实体（注：可以理解为一个“实在”的自然，一个“观念”的自然）。后者的效果超越了前者的本性的效果，神秘力量的水有不为自然、经验和理智限制所约束的本质，而观念中的相似性原则更加放大它的本质，拥有者依据这种力量体现超自然的天意，它使得偶然的、不定的事物成为天意的、确定的对象。

某人的笔记：因为这种力量的存在，对于人类而言，部分缺欠和限制被消除，正因如此，才引发出乎常规的事件，但是这不意味着所有的缺陷和限制都被解除，尤其是寿命的长短。当所有的缺陷和限制都被解除，一切渴望都被满足，达到那无穷的、无限的、不可说的、无法描述的“幸福”，那么究竟是神还是人呢？

“我确实没在修辞学上有什么作为，比起古典学，它一点也不实用，但是我不得不说这张牌令我印象深刻。”卡斯迪拉先生颇有风度地赞扬：“如果你能告诉我，它是哪一位大师的手笔，那就再好不过了。”