冬至已过，腊月到了！

戏剧已经开始传播，许多有钱人家都开始筹备自己的戏剧班子，整个山东的勾栏瓦舍几乎一夜之间换了风格，那些粗制滥造的杂剧已经没有人去演了，因为演了也没有人看，现在大家都在积极的排演新戏，而且演出几乎场场爆满。

一些没有固定演出场所，走街串巷，专门接红白喜事的之类的戏班子也开始诞生，随着他们的演出，戏剧开始走出山东，在整个中原扩散开来。

对于这些伶人，宋三已经成为了毫无争议的祖师爷，他们在后台竖立起了宋三的牌位，有的则是挂上了宋三的画像，上台演出之前，必然上香膜拜。当然这画像还比较正常，比那些厨子家中挂的要好的多。

宋三如今不单单是他们的祖师爷，还是他们的恩人。消除贱籍的恩情，在这个时代可是比天还高。那些有孩子的伶人，每天都要拉着自己的孩子站在宋三的牌位和画像跟前，教导他们日后要懂得感恩。

更有些以前因为自己是贱籍，不想让自己后代也是贱籍，而不敢生子的伶人夫妻，每天晚上行床事前，都要给宋三重重的磕几个头。现在宋三就算是让他们造反，这帮子伶人也会义无反顾。

谁说戏子的义，只在台上？

《牡丹亭》和《锁五龙》红了，孟广禄这帮子伶人也跟着出了名，许多伶人托关系找到他们，想要求教。宋三就干脆开了科班，收纳那些有所长的伶人。

当然还有许多苦人家的孩子，宋三不但教他们唱戏，还让他们进人梁家的蒙学，一起听课。

至于戏曲的部分，平日由那帮子最先来的伶人教授，时不时的，自己也抽空去给他们上课。

本来宋三的科班要按照“喜富连成”的字排下来，但是最终吕西星还是给定了“天地玄黄、宇宙洪荒”八个字。

宋三也不用他们学成后给自己的宋吕社工作，愿意留下的便留下，不愿意留下的，包括那帮子先来的伶人，也可以自己出去另外挑班儿。而且就算是不入科班的伶人，只要来了，也可以在一旁跟着听课，毫无限制。

那帮子读书人自然慢慢的就会不满足《牡丹亭》，他们会自己去写剧本演出。养不起戏班子的，写了剧本或者卖给有戏班子的大户，或者干脆卖给勾栏瓦舍。实际上已经有许多人这么干了。

华夏历史，有着丰富的故事基础。春秋、三国、隋唐，甚至百蛮之乱和本朝的故事，一个接一个的被写成了剧本。

其实这个年头，《三国演义》和《西游记》中的故事，已经有了。只是没有被汇集成书，过去元杂剧中，就有非常成熟的剧本故事。孙悟空这些原型也都存在。只是这个时代没有佛教，西游的故事稍有不同，而且《水浒》也还没出来。

《水浒》中大量的故事，都是在元杂剧中蹦出来的。不过那时候李逵还是个文雅的书生。

这其实也是为什么四大名著中其他三本，根本没有资格和《红楼梦》并列的原因之一。因为除了《红楼梦》，其他的都不是原创。吴承恩这几个人，与其说是小说的作者，倒不如说是编撰者。

当然，这只是其中一个原因，另外诸如文学本身上面，能力水平的巨大差异，就能写篇论文出来了。

宋三很不喜欢的，是后世某位演孙悟空的老艺人，整日在各种场合，指责别人对《西游记》进行改编。

第一，西游记不是你写的，西游记也没有版权。第二，吴承恩也是经过了大量的改编，才有现在的西游记。吴承恩如果尊重原著，我们现在看到的孙大圣，还是一见女妖怪就脱裤子的淫猴。第三，通俗小说，一定要迎合大众的需求，而不是迎合一位演过某个角色的艺人的需求。

宋三从来不在乎别人改编他的故事，因为如果改的好，自然要比原著精彩，改的不好，自然会被时间和市场淘汰，用不着他操心。况且改的不好了，也是给别人打开一个新的思路，改的好了……你也改不成《红楼梦》。

对，《红楼梦》不能乱改。因为宋三很确定，不会再有人比曹雪芹做的更好了。至少对于《红楼梦》来说。

但是可惜，《西游记》虽然有很多人把它评为明清小说第二，但是这个第二和第一的差距，就好像老子和于丹的差距。

所以《西游记》这部小说，本身还没有达到，或者说没有资格达到那种一字不易的水准。它的文学等级，也没有许多人想象的那么高。甚至说《西游记》这本小说，如果将八十一难改成十几难，文学成就或许会更高一点。

而且你一定要承认，说到小说这东西，和现代人比起来，吴承恩其实不是那么在行。当下网络上，每一本能赚钱的小说，放到明代，都是传世巨著。（但是比不了《红楼梦》）

这就是时代！

如果有人（无论学识地位）想要阻止新时代的文化人，去改编旧时代的作品（无论改编的好坏），都是一种对文化的犯罪！