大年初一，是天子刘协和百官祭祀天地、祭祀祖先的日子。往常全国各地的官员和诸侯王都是要来参加祭祀活动的，今年因为天下动荡，在大臣的劝说下，刘协下旨，准许这些人不来雒阳参加祭祀，全力安稳地方。

这一天，刘辩带着林德，来到供奉汉灵帝刘宏的大殿，他也要祭拜一下自己这个名义上的父亲。不是为了做给任何人看，而是真心的想祭拜自己的父亲。

汉灵帝一生名声不好，但是却干了两件对后世影响深远的事，就是：熹平石经和鸿都门学。

熹平石经是历史上第一次以官方的名义校正历史文献。因熹平石经而衍生的捶拓技术，对于后世的印刷术有着非常大的启发作用。

而鸿都门学是世界史上的第一所专科学校，虽然这并不是汉灵帝的本意。

这些影响巨大的事件，竟然直接被灵帝昏庸无道的名声给掩盖的后世几乎没有人知道。

范文澜《文心雕龙·时序》注：“东汉辞质，建安文华，鸿都门下诸生其转易风气之关键与。”

鸿都门学的设立是东汉政府在选拔制度上的一次革新，更是当时社会解放思潮的一个集中体现。这种制度性的政策确立，直接地成为魏太祖时期文学繁荣的重要背景因素。鸿都门学可以说是建安文学的奠基者。

刘辩对着汉灵帝的牌位祭拜一番，就独自拿起酒，想着心事，喝了起来，不知不觉一坛酒就已下肚，已经有了醉意的刘辩，才起身又拜了拜，轻声说道：

“刘宏，你也算是我的父亲吧！虽然我来到这里，根本就没有见过你的样子，不过你的这些贡献我会替你传承下去，再见了。你不是无能之君，都是世事所迫，我理解。”

说完离开了大殿，门口的林德紧紧跟随。这时已经到了午时，回到住处，借着酒意倒头就睡，一觉睡到第二天早上。

正月初二，刘辩早早的起床，梳洗、吃饭、见何太后，一系列事情做完，半个上午的时间已经过去。

叫上林德，来到别苑小厅，让林德准备酒菜，等着魏恒和杨修的到来。

杨修并不一定会来，刘辩已经有了心理准备。

杨家几代大儒，家教严格，有：“震畏四知，秉去三惑”之说。

“四知”就是著名的：天知、神知、你知、我知。

“三惑”就是不受：酒、色、财。

在这样严格律己的家教下，怪不得杨修会没有钱，杨家会在杨修死后闹饥荒。

只是刘辩怎么也想不明白，杨赐、杨彪都是稳重之人，为什么会出来一个这样自持才高、目中无人、贪财好色的杨修。杨彪一辈子只有杨修一个儿子，必不是好色之人，杨修是怎么回事，刘辩想不明白。

林德把一切准备妥当，见刘辩也没什么事，就对刘辩道：

“济王，您是不是喜欢蔡娘子呀？”

“哦！没有啊！你怎么这样问？”

“可是大家都认为济王喜欢蔡娘子，昨天在何咸家，太后还在打听蔡娘子呢！估计就要为济王提亲呢！”

刘辩愣了，心中大喊：这是怎么回事，我只是做了一首词，真是咏梅的，你们怎么都不相信呢？我找谁说理去，难道让我找毛爷爷。

“什么？要提亲，找谁呀？”

“杨太傅呀！昨天杨太傅不是去见太后吗？太后就打听了一下，杨太傅说蔡娘子才学过人、贤良淑德什么的，看样子太后还是非常满意的。”

“我去，这都什么事啊！你去……不我去劝一下母后。”

说完就超外边走去，刚到门口，就看见杨修气呼呼的来了，见到刘辩，就指着刘辩，满脸的怒气：

“刘辩，我拿你当朋友，没想到你竟然让我父亲去跟蔡娘子提亲，你对得起我吗？你明里跟我说不想要蔡娘子，谁知道一转眼你就这样……你找谁不好，还偏偏找我爹，你这是在故意羞辱我杨修吗？我跟你没完。”