“所以，一定是原本的愿望被更改了。比如，某个帝王上一回许的愿是个利己的自私愿望，可是后来灾年来了，他焦头烂额，于是次年再次举行祭祀，他也再次向御理王杖祈愿，不过这一次的愿望他许的是风调雨顺，国泰民安。于是，这个新愿望便取代了上一年的旧愿望，也让一切转危为安。”

可是他们至今都不知御理王杖到底在哪里，以及许愿需要怎样的步骤和规则。

李烁喝了口热茶，定了定神说：“另外，还有个更简单的方法——杀了许愿人。”

这个方法大概以往尝试的人很少，因为祈福许愿的大多是帝王，而会去泰山举办大典的也都在太平盛世，这些帝王基本上都活到了寿终正寝，没有谁被刺杀身亡。

李烁接着说：“我想了很久，为什么一人得福就必须万民遭灾？难道这就是上天对人类的责罚？但其实不是这样的，这说不定是一种无奈之举。如果一个人的私愿需要神明花很大的力气去满足，比如长命百岁之类的，那到底用什么东西填入他的身体，才能支撑他长命百岁呢？”

这时候云澜在边上轻轻地说了一个字：“能。”

他想起了乾影天灯的能量之说，把动物身上多余的能收集起来，通过结印的方式转换到人的身上，人便有了一股多出来的能。那么，御理王杖说不定也是这么个原理，只不过它吸收的不是动物的能，而是天地万象之能！

李烁不知道他说的“能”是什么，他只是顺着自己的思路继续说道：“越难实现的愿望，神明需要付出的力气就越大，这些力气从哪里来？便是从天地之气中来。而一旦过度消耗了天地之气，那气象当然就紊乱了，于是各种不和谐的天灾便到来了。”

只有云渡和云澜明白了他在说什么，这个世子在没有接触过乾影天灯的情况下，以一己之力推导出了最有可能的真相！

他们互看了一眼，都理解了事情的严重性。他们想起了灯座错误使用的场景，那个效果还只是一个人的功力大涨而已，都会过量吸收和释放能，将周遭的动物摄取至死。那如果要实现更难办的愿望，动物的能显然是不够的，这时候就要用到李烁所讲的“天地之气”了。

历史上那些许愿的帝王，有些本来就是明君，一开始许的愿就是风调雨顺，那自然起不了什么波澜，御理王杖会根据他的愿望发挥协调风雨的作用。而如果有些帝王许了什么妄愿，那御理王杖就会为了满足他的愿望而动用不该用的能，导致其后的天地异变。而愿望越大，需要的能也就越多。

他们在那里正讨论到兴头上，贾先生却从旁打断了他们：“这个……我也不想打扰你们的雅兴，可现在真不是谈论这些怪力乱神的时候，天灾什么的当然也需要解决，但可否让我和世子先谈个正事？”

李烁瞟了他一眼，认真地说：“我也在讨论你的大事。我们都没有找到御理王杖，所以很有可能要用第二种方法，这与你的大事并不冲突。”

他看了一眼在场的众人，冷静地说：“那我就从结论来讲吧——齐王必须死。”