为了表现神仙的神秘和神圣，古人又要故意用一些玄玄乎乎、神神秘秘的描绘，遮遮掩掩来包装神仙。让神仙显得崇高伟大，不用吃饭，也不用拉屎，毫无凡人的世俗行为。

但这种故意的掩饰，矛盾重重、漏洞百出。

说神仙长生不老，为什么还有那么多白发苍苍的老神仙？不是应该所有神仙都还停留在婴儿状态才对吗？

说神仙不食人间烟火，为什么人间祭神还要摆上贡品？多么自相矛盾。

说神仙道德高尚，毫无俗世情欲，为什么还有那么多仙女下凡，来到人间寻找情郎？

古人大约是怀着某种美好愿望来想象“法力无边”的神仙，所以把神仙描绘的无比完美。

而我的故事里，干脆撕去那些人为神圣的包装，还原神仙其实就来自凡人的真面目，对神仙做世俗化的描述。

既然神仙体系是从凡间脱胎出来，那么天庭模式自然跟人间朝廷也没有太大区别。

天宫里有天帝，有圣母，还有天兵天将，自然也有“三省六部”那样的官场。

有官场，当然也就有丞相，有内阁大臣，有各部仙官。

古人描绘的神仙体系里，是回避了“官场”的，似乎天上的神仙没有人是“官”。但我认为，这不过是古人的故意为之罢了。

毕竟官场的勾心斗角、贪污腐败，古人不愿意出现在神圣完美的神仙身上。

这种为美化神仙的回避有什么意义呢？

也许我的故事，不符合一些人的“神仙观”。怎么能把神仙写得那么坏呢？

说不定，那些虔诚信神、又格外较真的信徒们，会反感作者，说作者对老天没有敬意。

但作者认为，认识到“神仙”和凡人的平等，才是走出愚昧的开始。

最后，感谢所有喜欢本作品的读者们。