所谓君子之交，唯有双方的才学、地位相当，才能谈的投机。

国渊本对乱世有些厌倦，只求研读经书，做到如其师经学大师郑玄一般，沉淀自身学问，至于传道授业，形同于将所思所想用于实践，不会成了纸上谈兵的赵括。

刘策将自己的来意，与国渊说起，言道如今局面，公孙度生前对辽东多有刻薄，幽州三年免除赋税，辽东的百姓皆没有得到，而现在，涿郡土地增了近一倍，燕国更不用说，只看上谷郡，于百姓来说，何其幸也。

当初公孙度在辽东，所占的也只有不到一半领地，向东又有高句丽，以及辽东半岛，向北有乌桓鲜卑外族，诸如管宁的这些隐士，在辽东是躲避了战乱，可是，君子有所为，有所不为，王烈甘愿冒着天下笔伐，领了上谷郡，置声名不顾，那其它所谓的名士呢？

能对得起他们的一身所学吗？

况且，方才不是已经说好了吗？

刘策有向北驱逐外族至狼居胥，你国渊也说这是汉室的功绩，现在志向未至，你要再说什么袖手旁观，这就有点说不过去了。

再说了，兴办学堂，教化百姓，顺带着提拔正直的人，督促百姓，监督着粮食赋税，就像是如今王烈在上谷郡做的一样。

这粮官不属于正统，也不算出仕，权且是举手之劳罢了，这是个人施展抱负，与朝堂，与汉室不堪，没有任何关系的。

国渊本就有顾怜百姓心意，否则王烈也不会让刘策前来劝说，强人所难的事，可是在交往中最为忌讳。

于是乎，国渊被刘策说动，当日便收拾了些，与王烈告别，再回辽东去。

刘策亲自遣人送国渊一行，又写下书信，告知小黑前因后果，想来，以小黑敬重名士的性子，又能将政事交出去，小黑定然会乐于成见。

而从国渊的口中，刘策却意外的听到了另一桩事。

先前刘策便回禀了刘和，说起王烈在上谷郡兴学教化之事，刘和只说是善举，然而，在燕国，涿郡，戏忠的政令施行的极好，可是这兴学教化，却始终没有开始。

先前，刘策还以为燕国事务繁忙，没有人手，随后更忙于新州督促建，到时将这事淡忘了。

而国渊却说，刘和对兴学教化持着抵触心意，年前被国渊和太史慈救下的刘政，是极为难得的贤能，太史慈有意让刘政辅助刘和，带着刘政去了燕国，却是再没有了消息，而刘策隐约记得，似乎刘政一直推脱抱病。

如今想来，这就有些奇怪了。

显然，王烈对刘和的不满，还有太史慈对刘和的态度，都早有端倪，只是刘策没有细想过罢了。

而王烈之所以没有跟刘策提起，怕也是允诺推行兴学的事，可是刘策一口答应的！

唉！