“基纽特种部队马上就要来了，大家现在赶紧坐下，调整内息。让原力充分得到释放。”尤达大师对在场的绝地武士说道。

“一指望月”尤达大师指向天空的月亮。“在完全实战中是没有标准的，因而表达应该是自由的。它所揭示的真理是，现实需要体验，要通过个体亲自去体验和实践，这条真理应该超越所有的招式和训练。还要记住，绝地之道只是一个使用的术语，是载人渡往彼岸的渡船，一旦抵达彼岸就应抛弃，而不应该背负在肩。这些描述只不过是“一指望月”。请不要把指头当成了月亮，或者紧紧盯着指尖，而错过了欣赏美丽的夜空。指头的有用性在于指向照亮指头的明月，仅此而已。”尤达大师缓慢站了起来边走边说“绝地之道的终极源泉就是本真的自我，成为自我。现实性就存在于事物本质之中，这就是事物的本质性。因此，“本真”意味着意义——从最初意义上看，它自由，不受依附、限制、偏见和复杂性的羁绊。”

“道德，它教导我们，一旦决定选择一条正确道路，就应该义无反顾。”

“哲学把生死置之度外（绝地之道并不是为了伤害，而是生命向我们敞开其秘密的一种途径）。武士总是一心一意，他眼里看到的只有一个目标：搏击。他既不瞻前，也不顾后。面对每一个动作，他需要排除一切障碍——不管是情感上的、体力上的还是智力上的。一种生活方式、一种意志力或者控制力的系统，都需要通过直觉进行启蒙。”

“学习绝地之道要控制意志力。忘记输赢，忘记光荣和痛苦：让对手抓破你的皮肤，而你还击以重拳。让对手还击以重拳，而你打断他的骨头；让对手打断你的骨头，而你要他的小命！不要想着安全地退却，义无反顾，视死如归。”

“心理放弃某一点，而顺应一件事，就是对物体的依附。不要让你的思维僵化，要从正反两个方面去理解这一情形。

不动心的顿悟实际上并不意味着一动不动，麻木不仁，相反，此刻心灵被赋予无限的活动空间。不动心的顿悟可以摧毁幻想。

“不动”意思是，不要被所见到的物体分心，不要停止思考。“一心一意”“、泰然处之”说的也就是这个意思。

绝地之道不提倡“门派之见”或“局部之见”，整体性能适应所有的情形。

流动的心灵——也就是“月印万川”——它既是动的，也是不动的。只要两个物体之间还有空隙，就有机可乘。“工具”处于没有周长的圆心之中，而不以中心为中心。

动中有静，紧张中有放松，眼观六路而又镇定自若。既不刻意人为，又顺其自然；既不渴求，又不指望。简言之，像婴儿一样天真无邪，同时拥有完全成熟心灵的计谋和最敏锐的智慧。

自欺欺人的心灵无论在智力上还是在效率上都会给人造成沉重的负担。从一个动作到另一个动作，它步履艰难。它不得不停下来反思自我，这就阻碍了本身的流动性——也即是创造性。”尤达大师说完，开始演示起来。“流动性像水一样顺其自然地、毫无阻碍地流动。车轮如果被过紧地固定在轴上，就不能顺利转动。同理，一旦心灵被羁绊，它想要前行每一步都困难重重。此外，如果随意发挥，也会一事无成。不仅如此，如果作品本身的质量低劣，也可能永远没有完工之日。

回忆和预见是使人区别于动物的心灵意识。这些意识很有用，能够实现某些目的。但当某一动作涉及人的生死存亡问题时，我们必须放弃回忆与预见，因为它们会干扰思想的流动性，让我们不能在刹那间迅速出招。

绝地之道积极进取的心理训练，并不仅仅是从哲理角度反思充满生机与活力的生命或僵化的思维模式，而是进入绝对真理的境界。它是真实的。其意义在于“技进于道”，把艺术作为了解道的方式。