很多人上山修行前，其实就已经有了心理准备：再下山时，回到故地，将是物是人非。

乾清门并不强求弟子要跟俗世的关系做切割，设立了专门的驿站在山下小镇，供弟子与俗世的亲友信件往来。

山下驿站的书信，会在每天的特定时间，通过传送阵，送到汇宝妙界的遗信堂；有书信要送到山下，也是从遗信堂的传送阵，在特定时间送到山下驿站。

驿站除了有传送阵能送东西到乾清门外，跟其他驿站并没有差别，信件往来都靠信差。

乾清门除了山下小镇，并不在其他任何地方设点。

下了山，一切随缘。

但乾清门对外界信息的掌握，却并不落后。

十年一开的招生大会、弟子大会，天南海北的人不远万里而来，自会带来远方的消息。

此外，乾清门也有不少弟子在外行走，或是为了历练，或是在贡献堂接了任务。

多数时候，从乾清门出来的，不论是已经离开宗门另谋发发展的，还是出来做任务的，同门相遇，能帮都会帮一把。

不帮也没人会说什么，本分而已，不是义务。

一句随缘，便绝不强求，也算是乾清门的特色了。

已经筑基的弟子，可以跳过遗信堂，直接到山下驿站寄东西，或者干脆出去闯一闯。

乾清门不会特意过问已经筑基的弟子，下山后的去处，只是出于师徒情谊、礼教，多数人下山时会跟自己师父或者管事长老告知去处。

秦钰代大师姐管理内门未拜师的弟子，也有不少筑基弟子在下山前来跟他报备。

可黎安跟了他百年，从没见他流露对下山的渴望。

秦钰不想下山，也不好奇山下的繁华。

虽然早就知道这一点，但黎安起初以为，那只是因为他下不了山，所以舍弃不必要的好奇，潜心修行。

现在秦钰能下山了，黎安却发现，他对山下依旧没有半点向往。

依旧日复一日地处理宗门事务，修行，练剑，偶尔去藏书阁看看书，各种书都看，奇闻异志，修行功法，符阵炼器，种药炼丹……秦钰看的书相当杂。

从他偏好地志来看，似乎又不像是对山下全无向往。

但就算树妖在山上待得烦了，提出要下山去走走，他也总是摇摇头，说一句，“还不是时候。”

“那什么时候才是时候？”

树妖反问。

秦钰却是沉默，转头又忙自己的去了，任树妖不满地叨叨。

树妖是真想下山，在天剑山鞘的山崖上修行时，就对飞鸟们所说的人世繁华相当向往，于是努力修行，想早日化形去山下看看。

可惜天不遂树愿，被劈成了焦炭，剩下一缕魂，还得跟着别人跑。