中国有传承已久、源远流长的传统宗教信仰体系，但那些源自异国他乡的宗教竟然如此轻易地侵占了大片原本属于本土宗教的领地！吕行不禁为这一局面感到深深的悲哀和惋惜，同时也对本土宗教界的无所作为感到愤怒和失望，如果自己能够掌管宗教，肯定要让本土宗教发扬光大，传播于四海八荒。

他觉得传统宗教本应拥有强大的生命力和影响力，但如今却在与外来宗教竞争时处于下风，这实在令人痛心。在吕行看来，传统宗教蕴含着中华民族千百年智慧结晶，承载着无数先哲们对宇宙人生奥秘探索所得出宝贵经验，而现在它们却渐渐势微甚至面临消亡危机怎能不让人心痛？更令他气愤是部分国人对自己老祖宗留下来精神财富漠不关心，甚至嗤之以鼻，反而去盲目追捧外邦神明？

道教是道家思想的进一步发展，是产生于中国本土的宗教，有着渊远的历史，至今超过了一千七百多年的历史。道教包罗万象，它以中国古代的黄老思想为理论依据。通常说法，道教认为东汉末年“五斗米道”创教人张道陵是其创立者，称他为“张天师”。史书记载，张道陵身高七尺有余，身材魁梧有力，额头宽而饱满，右脚掌上有七个黑点，看起来很像天上的北斗七星。另外，张道陵的手臂很长，手长过膝，臂力很大，犹如老虎般健壮，身手像飞龙般敏捷，是一个很了不起的人物。

张道陵在创立道教之初，就倡导“不争”的教义，把不争作为修道之人的修行准则。道教“自然无为”这条教义做出如下的记载，“修道者除了要遵守清静寡欲的教义外，还应持守朴素无为的人生态度。消灭贪欲，淡泊以明志，不有为强求，基本要求是不要脱离社会实际，以全身修道为目标，却危离咎，最终达到忘其形骸，无所执著，自然无为的境界。”

在如今的中国，基督教、佛教的知名度要远远大于道教，既是因为佛教很多地方商业化的结果，也是因为道教“不争”教义的要求。除此之外，还有统治阶级的原因，唐朝的建立者李渊，在建立了唐朝之后，曾把道教祖师老子李耳尊为先祖，并追封李耳为太上玄元皇帝，道教就顺理成章的成了唐朝的国教。太：极限的意思；元：一切万物的开始；再加上“玄”和“上”二字，这样的全方位包装将老子瞬间从一位读书人一下子升级为了天上最牛的神仙了。

李耳是正经的中原汉族出身，而老李家的血统里，鲜卑的基因可有不少，你认人家道教祖师为祖宗，并不是因为真想认祖归宗，而是为了统治需要。李唐王朝想统一整个华夏不难，但是你要想坐稳却并不容易。认祖宗这种方式，首先可以证明咱们是自己人，老子是我祖宗，这就证明我的根在中原，有了道教做辅助，广大的百姓在心理上，也能慢慢地接受我们老李家。除此之外，唐朝的皇室还将《道德经》列为了科举必考内容。慢慢的，道教门槛越来越高，不但要有很高的文化素养，最好还要有很多钱，像道教里的养生术、房中术、炼丹炼器等等，结果道教被他们搞成了贵族运动，逐渐脱离了群众。

相反的是，佛教被逼无奈地选择了走平民路线。加上后来武则天为了摆脱皇室李氏家族的阴影，将自己塑造成了弥勒佛的转世，就拿一个阿弥陀佛来说，就是简单的一句话，只要你会念这句话，无论是你是皇亲国戚还屠夫杀手，你都可以为你自己和你的家人乞求到福报。而这种福报不仅仅可以保佑你现世平安，还能在你死后给你安排好下一世的锦绣前程。佛教简直就是零基础，现学现卖，自己积累的福气还能代代相传，在这佛教这一统宣传下，谁还去信仰又要花巨资炼丹，又要花大把的时间去练吐纳、运气之法的道教呢？

尽管佛教的影响力巨大，但道教依然是华夏重要的宗教之一。真正的道士追求的是长生不死和得道成仙，他们太平盛世的时候都躲在深山里，用自己的方法修身，但是遇到乱世他们全部都要下山济世救人。乱世道士下山的确没错，救世是他们的追求，也是职责。自从清朝入关以后，道徒纷纷下山，加入了反清复明的行列；那些不甘心受奴役的士人，又纷纷躲进深山老林之中，用道士身份做掩护。对此，清政府十分头疼，最后，清政府对道观采取封杀措施，严厉控制道观的规模和数量，对于那些没有在册的道观，不管有多少年头，一律拆毁；对于没有造册的道士，一律发配到宁古塔流放。就这样，道观和当年的大屠杀一样，十室九空，道观锐减，道士也越来越少。

抗战时期，一名记者在一个很破旧的道观看到一个老道士在扫地，于是过去问他：这么大年纪还扫地啊，道观里的其他人呢？老道士回答：师父和师兄们都下山抗日去了，再也没有回来过，这里就我一个人。