当陈孝走在陈国宛丘时，眼看看这里的衔巷，一时感慨万千，这里是她的出生地，她是天下第一美女，陈庄公的女儿，陈仲妫。她的姐姐陈伯妫嫁给了蔡国国君蔡侯，因此称蔡妫，陈仲妫嫁给了息国国君息侯，因此随夫氏，称息妫。息妫生得面若姚花，目若秋水，一笑倾人城，再笑倾人国，就是她的人生写照。

当你走在陈国的某些村落里，真的会有白发苍苍的老人追着问你：“桃花夫人现在怎样了？”不必惊讶，这不是在演戏，更不是时空发生错乱，而是因为这里是桃花夫人生前曾经常来的地方的“桃花村”。

在“桃花村”，村民里喜欢姚花，满村的桃树，一到季节，桃花盛开，艳丽无比，整个村子就在桃花的海洋，色彩就是那么喜庆，秀丽，透着甜丝丝的活力，如同吃饱了佳餚，喝足了醇酒。种桃花，既是村里的习俗，也是一种智慧的比赛，更是一种美好追求的象征，也是一种世俗的宗教，人们为她修庙，礼拜，祈求息妫为神，给人门带来好运。人们说着陈国方言的话，让人总有一种置身于美女乡村的感觉。

在当地，她被称呼为“桃花人”。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

那么这些“东干人”是什么时候来到这里的呢？据《晚清民族移民研究》记载：“清朝同治年间，陕甘宁地区发生回民起义，很快被左宗棠击败。战败后，许多叛乱士兵让家人和孩子远离家园。这就是东干人的起源。

经过漫长的旅程和无数的艰辛，东干人终于到达了中亚。这里人烟稀少，水草充足，适合生存，所以他们就定居在这里。

他们离开中国时，带去了大量蔬菜和农作物种子。但哈萨克斯坦传统居民主要从事畜牧业，不擅长农业。因此，东干人民为农业欠发达的中亚农业发展做出了重大贡献。即使现在，哈萨克斯坦三分之一的卷心菜也是由东干人种植的。

虽然远离中国一百二百年了，但东干人依然没有忘记自己的祖国，继续培育着陕西的各种风土人情。

东干人爱吃面条、辣汤、手抓羊肉，而且用筷子吃饭。东干菜流行于中亚，与中国西北部菜系相似。他们还喜欢唱秦腔、拉二胡、响板，语调中仍带有朴实浓郁的陕西、甘肃方言和一些北方元素。

不仅在衣食住行方面，而且在婚姻等方面，东干人仍然沿袭着过去的陕西习俗，如“女孩不许嫁给外人”、“父母之命、言媒”等。

东干人有早婚的习俗，所以大多数东干女孩在20岁之前就结婚了。随着经济水平的提高，虽然晚婚的年轻人比以前多了，但传统并没有改变。

在陕西的乡村里，父母之命、媒妁之言历来很重要。女人很少和陌生男人说话，基本上没有自由恋爱，婚姻也只能由父母和家庭决定。东安人十分重视“媒人姻缘”。男方德高望重的长辈必须求婚三次以上，女方父母才同意并商议婚事。这样女方父母就有面子，女孩也不会受到婆家的歧视。

东干的女儿很少远嫁，大多在同村结婚。这可能是因为东干部落是外族，实力比较弱。只有部落内部通婚，才能保证东干部落血统的纯正，以及在陌生的环境中自身的繁衍和成长。

婚事确定后，男方将订婚礼物送到女方家，并定下结婚日期。他还要按照中国古代习俗，经历“受、问名、受、受、问日、亲自迎”的过程。“在完成六个仪式之前，我不想结婚。

婚礼前，新娘必须在自己的小屋里“坐炕”三天，缅怀父母的养育之恩。婚礼前一天，她和同伴在小屋里唱歌或哭泣，哀悼分离并回忆她作为女孩的最后几天。

一旦确定婚事，女方就开始准备嫁妆，所有的衣服都是手工缝制，至少需要六个月到一年的时间。结婚时，新郎身穿蓝色绣花长袍，着马褂或西装，戴帽子。

新娘身着红丝长袍，头戴清朝绫绾发箍，头戴簪子，脚穿绣花鞋。全村人都来庆祝、看热闹，大家一起热闹了十多天。

当然，随着经济的不断发展和西方文化的不断影响，越来越多的中国年轻人选择以西方的方式结婚，传统的婚礼习俗正在逐渐失去市场。

笔者因此想问，中国这样的现代习惯是否会对东干婚姻产生影响？