【筑基境】：

汲取天地能量入体，在体内下丹田内凝聚道台，此道台乃修行之根源，修炼者借助自身凝聚的道台可以积累体内灵气，最多可有九道台，但有的天才，可以打破筑基桎梏，可凝聚十座、百座、千座等等道台，甚至可以将所有道台融为一体化为唯一至高道台。达到筑基境称之为修士。（道台品级：残缺、无瑕、普通、下品、中品、上品、极品、完美），寿元一百岁。

【洗身境】：

借助天地能量洗刷肉身，洗去凡尘气息，化为灵体，能够吐纳天地灵气，甚至可打熬自身精血。达到这一步则需要滋养体内精气，使精气转化为气血，淬炼肉身，磨练筋骨，使肉身锻造至铜皮铁骨，其力达十二万九千六百斤，徒手排碎万丈山岳，能够凭借肉身抵挡任何兵器，甚至核武器辐射侵蚀，寿元两百岁。

【运气境】：

达到运气境，修炼者不再需要修炼普通冥想法，而需要行走世间，翻看各门各派典籍，阅读并解析书中记载的至高意境，完善己身大道，从而达到开创属于自己的修炼功法。能够灵气外放，可以将灵气附着于任何兵器施展剑气等等，寿元长达五百岁。

【通明境】：

此境界共分三个阶段：一者观世间万物（观想天地万物），二者悟万千大道（参悟大道），三者明道法自然（大道圆满，道融己身），达到明道法自然，能够神融天地，以自身融合天地大道，初步可拥有全知全能的能力，寿元一千岁。

【人极境】：

号称人道极致，蜕去肉身凡胎，一只脚踏道途门槛，感应一丝道途气息，其一掌拍碎行星，甚至能够在虚空行走，达到这一步可以创立种族以及王朝的资格，寿元一万岁。

【尊者境】：

当修炼者另一只踏入道途后，才算真正的踏入尊者之境。进入尊者境后，便需要通过参悟大道夹提升自身修为，尊者每突破一层，修为便发生翻天覆地的变化，举手投足间拥有爆恒星的实力，达到这一步可超凡入圣，拥有踏入长生的可能，寿元长达十万岁。

【长生境】：

特殊境界，此境界分为两个道路，一者长生（服用药物与仙果，所能够达到的阶段，其因乃是外物催生，空有境界，毫无修为），二者同寿（神融天地，可自身等同于‘位面’，可寿与天齐，位面毁，己身灭）

【金身境】：

修炼者可以借助自身精气神洗刷肉身，并凝聚不朽物质，方可铸造金身之境。根据修炼者不同体系，金身之境被各门各派赋予不同的称呼，例如武道称金身之境为武道金身、道门称金身之境为法身、儒门称金身之境为圣胎、佛门称金身之境为罗汉金身

【道胎境】：

此境界共分一百零八重，将道蕴融入丹田内形成先天道胎，可吸收至强者讲道时所散发的道蕴，滋养自身道途，其自身道途占据大宇宙过去、现在、未来一切时间线，每一次开疆拓土，实力便越来越强，自身气息则会蕴含着岁月气息，越强大越古老。

【彻地境】：

能够在体内中开辟福地空间，掌握大地之力，脚踏大地，力量可源源不断。最多可以开辟亿万恒河沙数福地。

【通天境】：

将体内福地晋升为洞天，并高举洞天，让道途缠绕洞天，形成洞天道纹，进一步提升洞天本质，最多可以开辟亿万恒河沙数洞天。其实力贯通天地，举手投足皆有法则神通的境界。

【归真境】：

架设天地二桥，贯通上下丹田，在中丹田内形成建木，巩固上下丹田世界。达到这一步则需要返本归元，回归先天，进入最原始的状态，将平行时空中的化身收拢到本尊体内，成就诸天时空唯一，并将体内洞天蜕变成一方方无尽诸天，一举一动携带诸天之力。

【天命境】：

无小境界划分，一方小说世界观中的主角所处境界，可凝聚天地位格，执掌天道权柄，拥有主宰一方世界的实力，达到这一步可掌握大道之力，自身凌驾于天地之外，是超脱时空的至高存在。被称为半步兼修境。

【兼修境】：

兼修其他世界观中的修炼体系，并修炼到其所在世界观中的至高层次，可掌握一丝大宇宙之中的大道法则。

【合道境】：

将自身元神寄托于时空长河之中，摘取道果，可身合天道，天道不毁，即为不灭。

【道途境】：

在合道的基础上再进一步，可掌握三千至高大道，化身先天生灵，并在已知晓的道途之外，再另开辟一个属于并适合自己的道途，自己可根据此道将己身所修炼的道途斩去，将斩去的道途化为纯粹灵气融入己身道途之中，修炼者可凭借自身所开辟的道途登临至间万千道途。

【熔炼境】：

并熔炼天地之间所有道途，完善己身道途，可登临诸天至高。

【元炁境】：

达到这一步，则需要修炼己身道果，不修境界，道果达到那个阶段，己身则会拥有其境界能力。而且境界也不会跌落。

【如意境】：

达到这一步，可随心所欲，掌握大小如意之境，自身等同于‘大宇宙’，将自身开辟大道修炼至圆满阶段，借助自身大道镇压所有的三千大道，并凝聚出天地业位，达到这一步可称之为圣人。