就像嗜血的魔鬼一样，一旦让其尝到了鲜血的味道，其一生就不会停止杀戮。

商汤本就是商人，在尝到剿灭其它诸侯，夺其人民，占其土地，尝到财富倍增的好处，又获得了诸侯盟主的帝位，就像吸血鬼尝到了鲜血的味道，这一生的杀戮就停不下来了。

整个东夷包括河南东部平原的许昌、安阳都已经被其拿下，下一步，商汤的目光投向了更西的黄河中游山区，他集合了整个国家的军事实力，一路向西，所向披靡，一举摧毁了“二里头”、“仰韶”的原文化族群，侵占了整个中原，成为真正的“中原霸主”。

此后，商汤发现洛阳坐落在盆地当中，周围皆是高山，又有黄河天险，只有东面一个出口，内有良田万顷，真是一个天然的堡垒。于是其以洛阳为都，兴建“西亳”（洛阳商城），由于此地没有文字，山川、河流都没有名字，就仿照夏都将南面的两条东流河命名为洛河与伊水，将南面的山命名为“嵩山”，北面的山命名为“首阳山”，其西的山命名为“华山”，皆夏都周围名山明水也。

由于夏朝覆灭，远处的东夷渐渐成为偏远之地，此处的山水之名也便不为世人所知了，仅有极少数由当地之人祖祖辈辈口传下来。这就是世代以来，虽有夏代典籍，却找不到夏朝所在的原因。

商汤拥有胸怀天下的壮志，他更模仿黄帝，举全国之力，对新掠夺到手的山川、水系做了一次勘测、统计，制作了一幅《商汤中原疆域图》，同时制作了一份与之配套的地理档案，这就是《中山经》。

如果你得到上面这张图，你能看出图中内容吗?

如果告诉你这是《山海经》中的地图，你信吗？

（黑色线代表水系，红色线代表山系）

将地图简单标注就明白了，这是太行山与秦岭山脉中间黄河拐弯一段的山川与水系图，正是中原大地的山川水系。这是我历经数月的呕心沥血，由《中山经》的中山一经、中次二经、中次三经、中次四经、中次六经、中次七经、中次十经七条山经中的山名与水名与现在的山系、水系对应而组成，最终形成了这一张中原山川水系图，地图的七条山系都是围绕洛阳为中心而展开的，经书中的一里相当于现在的110米左右，约为150步。

《山海经》最初是与商汤时期的一幅国家地图的山川水系相配套的文字记载，也就是描述中原山川、水系走势，物产、祭祀物品的经书，是集当时整个国家的人力、物力而制作的一部国家地理档案。据此可以推断商汤时期就已经有正常使用的成熟文字了！

下面是对最短的《中次三经》山系解读：

《中次三经》是所有《中山经》中最好解读的，因为青要山现在还有，它就矗立在黄河南岸的仰韶景区，本经记载又生动传神，仿佛古人用他的生花妙笔为我们打开了一幅跃动着生命的山水画卷。

《中次三经》萯山之首，曰敖岸之山。其阳多[王雩]琈之玉，其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其状如[艹/菁]如举。有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。

说明站在敖岸山上向北望去，是一片茂密的山林，青翠朦胧。敖岸山的位置正是现在三门峡市韶山峡景区的万古山，其北面正是一片茂密的山林。

又东十里曰青要之山。实维帝之密都，北望河曲是多驾鸟。南望墠渚，禹父之所化，是多仆累、薄卢。[鬼申]武罗司之，其状人面而豹文，小要而白齿，而穿耳以鐻，其鸣如鸣玉。是山也，宜女子。畛水出焉，而北流注于河。其中有鸟焉，名曰鴢，其状如凫，青身而朱目赤尾，食之宜子。有草焉，其状如葌，而方茎、黄华、赤实，其本如藁本，名曰荀草，服之美人色。

向东10里是青要山，这里其实是皇帝的秘密行宫，站在山上向北望去，可以看见黄河拐弯的地方……畛水发源于此山，向北流入黄河。青要山现在还矗立在洛阳仰韶仙门山景区，站于其上向北望正可以看见黄河最大拐弯处——由北转而东流的地方，其北麓发源出一条河，汇入涧河而后北流入黄河，这就是畛水。但与记载不同的是，在青要山东麓发源的一条河，东南流入小浪底水库，这条河的名字现在叫畛河，估计是后人把北麓河的名字给移到东麓河上来了吧？

又东十里曰騩山。其上有美枣，其阴有[王雩]琈之玉。正回之水出焉，而北流注于河。其中多飞鱼，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵。

再往东十里有座山，名叫騩山，正回水发源于此山，向北流入黄河。騩山就是现在仰韶景区的神龟峡位置，其北麓发源出一条河，北流入黄河，名字叫金灯河，这就是正回水。

又东四十里曰宜苏之山。其上多金玉，其下多蔓居之木。[氵庸][氵庸]之水出焉，而北流注于河，是多黄贝。

再往东四十里有座山，名叫宜苏山，滽滽水发源于此山，向北流入黄河，水中有很多黄色的贝。宜苏山就是现在青要山东的玉皇圪塔山，其北麓发源出一条河，北流入黄河，名字叫李河，这就是滽滽水。

又东二十里曰和山。其上无草木而多瑶碧，实维河之九都。是山也，五曲，九水出焉，合而北流注于河，其中多苍玉。吉神泰逢司之，其状如人而虎尾，是好居于萯山之阳，出入有光。泰逢神动天地气也。

再往东二十里有座山，名叫和山，这里其实是黄河九条支流的发源地。这座山有五个大的弯曲处，九条水流发源于此，汇聚一起后向北流入黄河，水中有许多灰白色的玉。和山就是现在的钻子崖沟山，古时的和山指的是一整座南北走向的山，山的南面有五个突出部，就如一只熊掌，所以经中记载为“五曲”。在山的南面发源出多条河流注入小浪底水库，所以经中记载“九水出蔫”、“实维河之九都”，现实情形很符合经中的描述。

凡萯山之首，自敖岸之山至于和山，凡五山，四百四十里。其祠泰逢、熏池、武罗皆一牡羊副，婴用吉玉。其二神用一雄鸡瘗之，糈用涂。

至此，萯山系的五座山与现实都得到了对应，这是黄河最险峻的拐弯处黄河南岸的一列高山：

敖岸山（万古山）——青要山——騩山（神龟峡）——宜苏山（玉皇圪塔山）——和山（钻子崖沟山）。

子天乙为了夺取天下，连年发动战争，已经给万民造成了极大苦难，他灭夏后，又大兴土木建造西毫王都，给百姓增加了更大的负担。西毫占地面积约190万平方米，它比夏都斟寻几乎大过一倍。但是，上天好象故意与商汤作对，自从他立都西毫后，一连七年大旱，老百姓饿死无数。天下万民恐慌，暴乱不断。

商汤十九年（壬午，前1599），大旱。氐、羌（我国古代的两个少数民族国家，居住在今西北一带）两国派使者来朝。

商汤二十年（癸未，前1598），大旱。夏王姒履癸病死于南巢的亭山。商汤认为天大旱是人们好声色贪歌舞造成的，下令在全国禁止唱歌跳舞和击打各种乐器。

从商汤十八年至商汤二十四年，连续七年史书上都记载着大旱。

商汤二十四年（丁亥，前1594），各地饥民暴乱日益严重，子天乙十分恐慌。为了平息眼前的矛盾，他冒着被暴怒的民众打死的危险，以自身为牺牲，在桑林（古地名，今址不详）设祭坛，向上天祈祷。据说是商汤的诚心感动了天神，天果然下起了大雨。人们都欢呼跳跃，称颂他的功绩。

商王朝对奴隶的剥削和压迫比夏王朝更残酷，刑法也更严苛。商朝的刑法称《汤刑》，史书上说：“商有乱政，而作《汤刑》”（《左传，昭公六年》）。商朝还制定了我国最早的民法，就是司徒咎单写的《明居》。“《明居》就是明居民之法。”（《史记，集解》）。商朝的刑罚主要有：砍头、炮烙、剖腹、活埋、割鼻、刖足等。这些血腥的杀戮给商汤的“仁德治国”画上了一个大大的问号。

姓子，名履，又称武汤、武王、天乙、成汤、成唐，甲骨文作唐、太乙，一称高祖乙。汤二十九年（公元前1588年），商汤百岁而崩。

在位13年，死于西亳（洛阳商城），葬于桐宫汤王陵（洛阳市偃师区山化乡蔺窑村北），位于村北1公里处，为长20米、宽18米、高7米的高台。被谥为成汤。