在幻想乡流浪虚海的那段时间，是晴明代行风伯雨师之责。

一场千风大祭，改变了风沙的吹向。热风分上下两边分别往枫丹的旧日之海和稻妻外海吹去，使咯万驿的气候不再燥热难耐，能够留得住水分。而沙漠的热风会使海水的蒸发量增加，同时气压上升形成高气压的漩涡台风，而台风会往低气压区域移动带来丰富的雨水。

但这只是第一步，依然无法改变土地盐碱化的现状。

第二场是龙王祭，招来瓢泼大雨配合日月星三光神力冲刷大地，咯万驿遭遇了几百年难得一见的洪水。三十个日夜不停的大雨带走了土壤表面的盐渍，同时中和了土地的酸碱值。虽未彻底解决土地盐碱化，但也比之前的情况良好许多，从原先寸草不生的荒芜之地变成了至少可供耕种的瘦田。

本来还有第三场稻荷祭是用来改善土壤肥力的，但御馔津如今的状态也不好，况且须弥这边也不信仰稻荷神，花费神力改善土壤纯粹是亏本买卖，于是就作罢。

不过晴明这样一通操作下来，纳菲斯看晴明的眼光都不对了。

纳菲斯带来的一个陀裟多学生用带着敬畏的语气询问道：“导师，这人到底是什么身份？就算是神之眼持有者也没有这么强的实力。而且两场仪式分别运用到了强大的风元素力和水元素力，但我看那位腰上挂的疑似神之眼的玻璃珠子是红色的。”

纳菲斯也不太确定，疑惑着说道：“他是阿扎尔介绍来的，据说是愚人众的顾问，叫袭灭天来。”

除了至冬之外，袭灭天来的名号第一次在提瓦特传响——雪山那次除了风神之外就没几个活人。

在那之后，须弥流传着有一位神秘的大魔导师、天气术士用无上魔法硬生生的改良了沙漠气候，使大地重换生机的传说。

不过在咯万驿和阿如村附近的沙漠部落里，这位神秘的大魔导师还有一个更加忌讳的名号——魔尊者。

在几千年前蒙德原本是冰雪覆盖的苦寒之地（否则你以为龙脊雪山的极寒灵脉是怎么来的），是风神巴巴托斯吹散风雪、削平山峰才成了如今的富饶之地。

曾经代行幻想乡风伯雨师职责的晴明也能做到，只是不像巴巴托斯那样有权能加成可以很省力罢了。

要晴明帮须弥打白工是不可能的，事后晴明就和纳菲斯解释，现在咯万驿气候的改变是用法术强行改变的结果。倘若没人维护，五年后效果就会逐渐减弱，十年后就会恢复之前炎热的沙漠气候。

为此他设计了一个用于维持法术效果的仪式祭典，只要每年献上一个无相之风和无相之水就能维持法术效果，或者其他同等级的代表风、水元素的祭品也行。

目前法术的生效范围是咯万驿方圆百里，照晴明推算估计，只要能够一直按时足量维持祭祀给法术补充能量，百年后这个生效范围能一直扩张到阿如村。

想要加快速度，那么每逢初一十五也要祭祀。而且祭品不要一般的花果香烛，而是三牲血祭，富含灵性的生物最好。没有合适的祭品，用人命代替也行。

当然后面这些晴明没有明说，而是等纳菲斯的速生枫木林初见成效后，派愚人众卧底在附近的沙漠部落和村民里传的流言。见到真凭实据后，这些朴实的沙漠族民会自发的拥护祭祀。

流言当然是真的。

只不过实际效果要打个折扣，他也不贪心，懂得细水长流。血祭贡献的灵力只被截流了七层，还足足有三层灵力用作实际的改良土地气候。

委托给纳菲斯的任务只是用草元素力催化加速树苗的生长，这样催生出来的树木容易根基不稳，灵气不足，缺的这一部分还得他想办法补上。

晴明给出的办法是生灵献祭和魔物血肉花泥双管齐下——虽然这样会培养出一批快成精的妖树邪木。但这没关系，反正这批妖树邪木最后都会成为给红叶提供复活灵气的干电池，榨干最后一丝灵气。

但这妥妥的是魔道做法，单靠自己是想累死他么？而且也容易引起须弥正道人士的反感和干涉。

最好的办法当然是找一批免费的工具人帮他干活。借须弥人的手，帮他完成收集祭品的工作。而且这一过程还不用脏了自己的手，甚至还得了美名，一举双得。

之后一直待在沙漠里搞研究的博士看到晴明的做法后也赞叹有加，怎么他做事就神憎鬼厌。晴明干的事明明也是一副大反派的做派，但就是能骗的人心甘情愿帮他干活。