而《新约》中却有如《马太福音》中的“有求你的，就给他；有向你借钱的，不可拒绝”和《路加福音》中的“你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还”等句子，因此重视《新约》胜过《旧约》的基督教会认为应当禁止一切高利贷，至少，在他们的法理上是这样的。

所以，在基督教会施行高利贷禁令的同时，那些富有的犹太商人们却不用受基督教教会法的限制，于是在金融领域扮演了重要角色。他们为需要资金的基督徒提供贷款，甚至包括一些贵族和教会本身。这大概也是他们留给后世善于经商的印象的原因之一。

基督教当然也做出了自己的应对。占了绝对多数的基督徒们要求犹太商人和他们的家庭居住在犹太社区内，这些社区有时是由城墙或栅栏隔离的，以便于基督教当局监控和征税。在一些地区，他们被要求穿戴特定的服饰或佩戴标志以示区分。有一些地区还出台了强硬的法律，用以限制犹太放贷人高利贷的利息。

而雷诺·兰蒂格雷并没有穿戴任何原主罗塔里奥印象中的犹太人服饰，所以，吴宇判断他并不是犹太人。

“也许他是受雇于某位犹太商人。”望着雷诺·兰蒂格雷的一身佣兵打扮，吴宇猜测到。

不过，这并不是什么太重要的事情。吴宇也离开了这里，他要先找一些容易辨认的地标建筑，然后再回家去。

……

“你刚才去了哪里？”商人以斯帖·勒·萨热盯着眼前的年轻佣兵，皱着眉问道。

“赶走了一个流浪汉。”佣兵微微俯身，恭敬说道，他就是刚才和吴宇谈话的雷诺·兰蒂格雷。

“这种事下次不用管了，”以斯帖·勒·萨热说着抿了一口红酒，“敢在商人区的街上乱晃，不是被马车撞死就是被佣人打死，不用浪费我们的时间。”

“但是，”他话锋突然一转，直视着雷诺·兰蒂格雷的眼睛说道，“你没有得到我的允许就离开了自己的岗位。”

“我以为这是我工作的一部分。”雷诺·兰蒂格雷不急不缓说道，只是再次躬身，不与以斯帖对视。

以斯帖·勒·萨热沉默了两秒，突然收起来刚才的严肃，笑着说道：“年轻人嘛，总是会犯错的，就像我之前说的，下次不要再犯就好。”

“回到你的岗位上吧，去迎接那群该死的犹太人。”

雷诺·兰蒂格雷于是下了楼，重新站到了门口。站在窗台上的以斯帖·勒·萨热平静地看着这一切，微微抿了一口红酒。

“八分之一的犹太人啊……”他突然露出了尖酸又含着愤恨的冷笑。