太史公虽然严谨，但是毕竟没有受过现代科学的洗礼，也许记载的有失偏颇也说不定。我再看看钱老的作品，钱老作为世界前沿的科学家，他是不是真的有这块论述呢。想到这里，陈鹏荣迫不及待的翻开了《论人体科学与现代科技》。

嗯？这本书出版于1998年，那不是在我出生后的著作？等等钱老什么时候去世的，2009年！突然有种历史错乱的感觉。历史人物居然和我曾经活在一个时代吗？还是钱老高寿，居然活了98岁，不知道和他推崇的气功，特异功能有没有关系。

思绪发散间，书本以翻到最后一页。倒不是陈鹏荣理解能力惊人，恰恰相反。钱老的著作过于深奥，什么自然辩证法，经典力学，量子力学，看得陈鹏荣头皮发麻。迫不得已，只能一目十行快速翻阅。但是最终的结论是，刘子今没有骗人。钱老，确实在认真研究中医，气功和特异功能之间的联系。甚至，将其视为思维科学，人体科学去研究，将人体视为一个巨大的复杂系统。其中为了将中医，气功和现代科学结合起来，钱老举了一个针刺镇痛的例子：

针刺镇痛机制的研究是我国脑神经学专家张同香教授的一项贡献。针刺在某一穴位，在人体另一部位产生镇痛效果。从表面上看，好像是针刺穴位和镇痛部位之间的直接联系，这也是中医的传统看法，但教授发现，是针刺瞬时激发人的下丘脑，下丘脑分泌内啡肽，内啡肽再作用于神经，这个过程要20分钟以上的时间。是内啡肽作用于神经才产生镇痛效果。这个认识有两点是重要的:第一，不是直接从针刺穴位到镇痛部位;第二，迁回的路径是经过包括大脑在内的神经系统。

所以人体到底有没有经络这个实体?人体的经络是什么?从人体的解剖是找不到经络的，没有联结经络上穴位的特殊生理组织。但人又的确有循经的感受，不但有感受，而且可以有各种科学仪器的测量为据，也可以测出循经的声发射。钱老推测其中奥妙在于人的大脑。可能是脑接受循经各穴位信号，然后脑中相应的下一个穴位的神经单元受激发，这样循序作用于经络的各穴位。这就又如同针刺镇痛那样，是迁回的路径:从个穴位到大脑，再从大脑的一个单元到另一个单元，然后作用于下一个穴位。联结经络的是大脑，不是所谓经络附近的组织:是整体的效果，不是局部的效果。所以要研究经络，不能靠解剖人体(尸体)而要靠观察活人的大脑活动，人的意识活动，人体巨系统的整体活动。

这种人的意识活动，照王林加教授的说法，就是气功内作用，循经感受，也就是运“气”了。因此气功中的气在人体内部的运行，不能理解为有一股物质循经走动，而是在意识的控制下，整个人体的复杂功能所表现出的感受。感受是大大简化了的，是神经系统接受人体复杂功能活动中的信息，在大脑加工处理的结果，而这种加工处理又与人的社会实践密切相关，如练气功的人说运“气”到某某部位，有暖流感，这是与生活中真实地接受外界刺激的感受相类似而来的，是一种形象的说法。所以体内运行的气，从这个意义上讲，不直接是物质。但整个人体在气功中的生理、心理活动又当然是物质运动，因而“气”又是物质运动的结果。只有这样去看气功师在体内运气的现象，才能摆脱那种玄妙神奇的气氛，把“气“放在现代科学的框架中。在科学史中，从人的感受所形成的“理解”，到科学，类似的例子很多;对日月星辰的运行就从天神主宰到地心说，再从地心说到日心说，都有个从表象到本质的认识过程，越深入到本质，就越能和整个现代科学技术统一起来。

合上书页，陈鹏荣，沉思良久，大概理解为什么那么多科学家后期转向神学了。且不说神学，现有科学理论不能理解的不能叫不科学或者迷信，在古代要是说人能飞到月球上，不也会被当成迷信，可能那只是未经发现的科学之地，要取其精华去其糟粕。而且我国有这么多典籍记载，有这么实际案例，确实有考据的必要。更主要的是有钱老这种科学界巨擘背书，这其中的分量不言而喻。

陈鹏荣的世界观崩塌了，就好像九十年代末的物理学家们，在他们接触到量子力学后，经典物理学信仰迎来了崩塌。

气功，内功，修仙，特异功能，这个世界的真相到底是什么？