“砰砰砰。。”“嘿，元芳，起床了啊，你今天不是调岗吗？还睡啊，第一天就准备迟到啊，早知道哥们儿昨晚少灌你点了，你个小垃圾。”我睁开了朦胧的睡眼，看着窗外渗进来的缕缕阳光，十分刺眼，半眯着眼骂道：“你个死胖子，大清早精神好，瞎嚷嚷什么啊，你大爷有名有姓。”说完把窗帘一拉，翻了个身准备接着睡。

“我说不是，路修远同志，今天可是你调刑警的第一天啊，哥们儿好心叫你起床你就这态度，你瓜娃子是不想干了是吧，行，我给阿姨打电话，让她从老家带上黄荆条子来抽你的大屁股。”我不耐烦地从床上坐了起来，给胖子开了门：“你是不是脑子不够用了，昨天不是给你说了吗，九点半到局里，你看看现在才几点，才七点钟你就来砸我门了？怎么着，我调个岗你比我还兴奋是吧。”

我面前的这个人叫胡浪，是我从小一起厮混长大的发小，小学中学都在一个学校。后来我去考了警校，他从小贪玩，红白机、街机到现在的电脑玩得那叫一个得心应手，没少挨他爸的七匹狼金腰带，后来叔叔阿姨也是实在没办法了，让他报了个计算机专业的夜校。这小子也算是有天赋，电脑网络玩得飞起，学成之后又不想找工作，就自己配了台电脑当起了网络商人，买卖一些游戏资源或者账号，在圈子里也算是混得风生水起了。

我，叫路修远。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》中很经典的一句诗句，或许也是我父母对我的期待吧。我祖父是当地有头有脸的人物，听我爸说好像是什么袍哥里面的执法大爷。民国时期，因四川地处偏远地带加上国家动乱，军阀林立，国家政府机构很难执行底层工作。那时候的川中人民反而更信任袍哥，有什么纠纷或者官司都愿意到讲茶大堂，请一众德高望重的袍哥明断是非，其中执法大爷的位置是具有决定性的。所以必须要求此人能是非分明，明察秋毫，铁面无私、而我祖父凭借手中一本秘传《罪心论》在袍哥会中身占此位数十年。后因出川抗日，其中种种原因遗失了原本，只留下了这本手抄本。

袍哥分清水袍哥和浑水袍哥，清水者，他们大多有正当职业，社会地位较高，奉公守法，讲义知礼。清水袍哥的成员以开明士绅、知识分子、青年学生居多，一般扮演扶危济困、维持秩序的角色。而浑水者则成分复杂，土匪、恶霸、强盗比比皆是，多做违法乱纪的行当，有的明面上说劫富济贫，实则是杀人不越货。因袍哥会鱼龙混杂，良莠不齐，不符合社会主义核心价值观，所以在新中国成立之后消失在了历史的长河之中，成为了现如今川渝地区极具江湖气的传说。

不知道是遗传还是什么，我爷爷和爸爸对查案断事方面都颇有兴趣，只是因为那时候学习条件不好，加上祖上遗留的问题未能进入如今的公安系统。也可能是他们对那本书的执着吧，毕竟听他们所说这可是狄仁杰狄公的著作啊。但我却不以为然，因为这本《罪心论》放在现在来讲差不多就是犯罪心理学，是狄公根据入狱期间所接触的犯人为蓝本加上多年的办案经验所总结出来的一些结论，其中包括根据犯人家庭情况和自身性格推断犯案动机、犯案手法等等，这唐朝人的思想和如今怕是大有不同，加上此书晦涩难懂，难解其中奥妙。

但是父辈的期望伴随着我整个学生时期，加上自己也对各种推理小说十分感兴趣，所以也是毅然决定地报考了警校。起初我还是蛮失望的，因为参加工作的时候只成为了一个当地辖区派出所的民警。这民警的工作和我预想的各种侦破大案要案的刑警比起来可是不经相同了，每天出警基本上就是些纠纷啊，或者是帮助老人回家，救点小猫小狗什么的。当然也遇到过一些情节严重的事情，打架斗殴，酒驾逃逸等等。但是，只要一触碰到严重的刑事案件都会交给刑侦科的同事，我们只能负责一些现场的保护，维持秩序之类的。