尽管身体残缺，但他们在法律上拥有和自然人一样的平等的人权。

医生：“好了，让我们分析一下所得出的结论。”

“自然人是血肉之躯，主要由骨骼，包括四肢骨骼、躯干骨骼，以及内脏器官。”

“根据您的逻辑，自然人的肢体和器官坏掉被人工肢体器官更换，依然能够被称之为人。”

“那么您只是更换了除大脑以外所有的器官和肢体，为什么不能被称之为人呢？”

尚晨忽然反应了过来：“这是忒修斯之问？”

忒修斯之问内容是，有一艘旧船，每天都在更换零件，当所有的零件都更换一遍之后，这艘船是否还是原来的船？

“是的。”医生点头：“一个自然人的身体大概由70到75万兆的细胞构成，人体内的细胞无时不刻的在死亡和新生，但主要由可再生性细胞和不可再生细胞构成。”

“不可再生的有脑细胞等，而可再生的则有很多。”

“比如皮肤细胞更新周期为两周到四周，干细胞的更新周期大约八周，血红细胞更新周期为一百二十天左右。绝大多数的细胞每到六七年左右细胞都会有大规模的更新。”

“那么设定时间为七年，人体可再生细胞七年至少更换迭代过一次，那迭代过后七年后的你还是你么？”

尚晨张了张嘴，不知道该怎么回答。

“有人认为忒修斯之问是无解的，但实际上忒修斯之问早有了答案。”

“那这个问题的答案是什么？”

医生回答道：“这个问题在生物学，哲学家，社会学等领域都有不同的答案。”

“最终回归于唯物主义和唯心主义。”

“唯物主义认为，物质并没有凭空消失，因此更新迭代后的你并不是原来的你。”

“不难理解，旧船只更换了所有的零件，那他更换下来的零件依然存在，船的零件只是磨损，并没有消失，你可以用零件再换回去，甚至可以用零件组成一只更破旧的船。”

“这个定理放在人体细胞更新的问题上依然能够解释的通，人体细胞新生，但消耗了能量，死亡的细胞也只是转换成了其他物质。”

“而唯心主义的答案是，船只这个工具能够出现和定义，本身是人类的需求和意志而产生的，当磨损的概念产生，就产生了船的物质的思考，但人赋予船的目标，意志和功能并没有改变，所以船还是原本的船。”

“唯物主义更加客观，唯心主义是以有灵魂生物的主观或大多数人为准。”

“但实际上，科学很多时候就是冰冷无情的。”

医生注意到尚晨思索的目光，低头回答道：“当然在这里，圣子您说了算，您说机器人是人，您就是人！”

“···”尚晨哑口无言，虽然他很想训斥，很想生气，但理智告诉自己，医生说的是对的。

可是自己没有了鸡蛋火腿！！

一时间，尚晨感觉失去了男人的欲望，价值观也有些崩塌。

“您还好么？”医生问道。

“不怎么好。”尚晨心里有种说不出的烦闷，看着自己冰冷的双手，低声说到。

“我没有了欲望，没有了快乐，我不知道自己活着还有什么意义？我感觉自己成了冰冷的怪物！！”