因此旧世界许多民族对法兰克的盔甲与武器进行研究和效仿，将法兰克武器盔甲的特色融入到自身中，进而使得法兰克一词脱离原本的民族范畴，融入到旧世界的盔甲武器发展史中，以另一种方式延续下来。

哥特人的情况与斯提尔领的法兰克人类似，他们生活的奥斯特马克行省在帝国成立前后都遭受过外敌的侵略，绵延的战火导致人口大规模移民，许多哥特人迁到帝国的其他行省，被当地社群同化，也有不少哥特人离开帝国到国外寻求生路，从而产生许多哥特民族的分支。

最出名的哥特人分支是西哥特人，他们入侵到旧世界最西端的西班牙半岛，和半岛上剩余的拉丁人联姻缔结盟约，以太阳、正义与战术的女神米尔米迪亚作为共同信仰联络人心，合邦建立起横跨西班牙半岛的埃斯塔利亚王国。

与西哥特人相对应的是留在奥斯特马克领的东哥特人，这些留在故土不愿离开的哥特人不到原先人口的百分之十，人数非常少，难以形成稳定的民族意识传承，在后续的斯拉夫人、乌果尔人、诺斯卡人等外来民族入侵下，东哥特人独木难支，无力抵抗异族的汪洋大海，日趋衰败，族群被其他民族同化或者消灭。

之后突然在帝国历某一年后，关于东哥特人的记载便全部消失，这个民族悄无声息地灭亡了。

至于突然消失的具体原因，《旧泰拉地理》上面也没写，大概年代久远，作者也不太了解了，不过估计是量变引起质变，在长期异族的冲击下，本地主体民族人口陷入衰退，直到某一个时期东哥特人的现有人口不足以维持一个民族的存在，东哥特人也就没了。

至此，哥特人的家乡奥斯特马克行省再也见不到哥特民族，失去了统一的民族意识认同，成为了帝国民族意识最为薄弱的省份，当地居民不会说自己是奥斯特马克人，而是说自己是哪里迁移过来的外来族群。

这些外来族群占据了奥斯特马克行省，他们通常互相敌对，常常为了利益大打出手，导致整个行省陷入了无穷无尽，争夺土地等资源的族裔械斗中。

奥斯特马克领因此经常性地出现动荡和混乱，引来域外大国充满恶意与贪婪的介入，成为日耳曼尼亚最不稳定的地区之一。

虽然哥特人从帝国的历史消失不见了，但作为一个精通建筑技巧的民族，他们善于建造高耸独特的尖顶式房屋，通过对外移民，哥特人得以将他们这种具有民族特色的建筑艺术传播到帝国乃至旧世界各地。

在帝国结束黑火隘口之战后，哥特人的建筑工匠和工程大师在日耳曼尼亚百废待兴的土地上修筑起各型各色的哥特式建筑，使得哥特一词被帝国人用来特指哥特人的建筑风格，让哥特人这个民族换了一种形式传承下来。

至于帝国建立后，由行省部族混居而形成的新兴混血民族，比如条顿人和法兰克人混血形成的昂布罗根，以及由朱特人和弗里斯人融合而来的朱托内人，这些不同民族通婚所产生的后裔，并不会刻意地表明自己混血民族的身份。

他们不常用混血民族的称呼来指代自己的族群，反而更喜欢用省份代表自己所属的群体，比如瑞克领的居民自豪地称自己为瑞克人，用瑞克领表示自己的身份，甚少呼喊昂布罗根之名，后者通常只会出现在特定的场合和军团战吼之中。

这就像是地球上拥有很多民系的省份，在这个省份生活的居民只会说自己是什么省份的人，而不会说自己是哪个民系的人。

总而言之，帝国的初创民族随着行省的划分而多有消散，从民族认同逐渐变化为行省认同，但依然没有形成一个统一全日耳曼尼亚的国家集体认同感，从而造就如今表面统一，实则松散的政治联盟式封建国度。

只能说勉强比地球上某个既不神圣，也不罗马，更不帝国的非法组织强上那么几分，至少西格玛的帝国并不是徒有国家之名的。

这些关于人类帝国的历史杰伊知道一二，或者说他是略懂略懂，懂点皮毛，因为他在玩游戏的时候，粗略地扫过几眼介绍剧情背景的弹出框，眼下狱医凯莲娜用《旧泰拉地理》介绍的帝国历史跟游戏里大差不差。

但是仔细回忆下，杰伊又觉得好像哪里有点问题。