而且农忙时，如果开头的播种和结尾的收割粮食，两样中有一样没做好，这家可能就要饿上一整年。两样都没做好，那恭喜你，等着卖地卖儿卖女，来买粮食活命吧。

连刘传宗都知道：播种时需要选出最饱满的种子，种植的时间不能早不能晚，收获时要选粮食最合适的收割时间，晾晒粮食时要一个好天气，保证粮食干燥易于储存。

…………

此刻刘大柱手持镰刀，正在弯腰割麦，附近的邻居也赶来帮忙。黄桂花和二凤母子则把他们割下的麦子用麻绳捆起来。

刘传宗也没闲着，他跟在刘大柱屁股后面，提着竹篮捡拾地上遗落的麦穗，还要不停呵斥身边同样来捡麦穗的同村小孩。

“狗日的！给老子滚远点，他妈的再捡俺们家麦穗，老子踹死你们。”刘传宗放下手里的竹篮，快步向最近的一个七八岁小孩踹去，一脚就把他踹翻在地，小孩刚捡的一点麦穗也散落在地上，刘传宗用脚死死踩在地上小孩的胸口上，对另外几个小孩破口大骂，还做势要追上去。

见到刘传宗不再是前几次好好先生的样子，此刻变得如此凶恶，仿佛换了张脸一般。几个小孩纷纷吓得惊叫连连，飞一样跑开。然后又一起去别家割过的麦田中寻找麦穗，但那些田被田主人家已经捡过一遍了，后来又被他们反复寻找过数次，怎么可能会再捡到，没一会就纷纷苦着脸坐在田埂上，只能眼巴巴看着刘传宗家割麦子。

他们都是刘家寨佃农家的小孩，这些小孩家种的地没有一亩田属于自己，正可谓是无立锥之地。他们家给村里刘老爷家种田，虽然刘老爷家的田不用交赋税，可他们每年还是要把五成产出交给地主家。这导致粮食完全不够吃，农闲时全家都要外出打短工挣钱活口。在秋收时这些人家的小孩就会组团跟在割麦子人的后面，捡地上麦穗。

平时大家见他们捡自家的麦穗，也就只是嘴上说两句，并不会真把他们赶走。

但这一次刘传宗动了真格，他见前两次好言相劝都不起作用，干脆直接动起手来，看着一瘸一拐走开的小孩。

他心中十分苦涩，但没办法，今年秋粮的多少，决定他们一家未来一整年过得如何，所以哪怕一点粮食，他都舍不得浪费。只有自己活下去了，才有资格去同情别人。

说起刘老爷家免交田赋，就要说到他家祖上出过秀才的事，那还是刘老爷的爷爷辈，这可是正经八百考出来的秀才，几代努力才出来这么一个读书人。

这个人当然早就死了，但功名带来的特权却没有消失，只要去县里运作一下就可以继续享受。刘老爷家从他爷爷那辈，就开始免除徭役和赋税了，律法虽然规定只免除八十亩的田赋，但官府也不玩定期检查呀！最后导致除了刘老爷，谁都不知道最后减免了多少?

为什么没有人死权消？这就要谈到读书人这个群体，天下的官员都是从这个群体里面选的，这就导致没有读书人会热衷于拆自己的台，大家总要给自己后代留一份体面吧！都是读书人，你好我好大家好嘛！又不用自己掏钱，都是抬抬手的事情！

（注：1.中国古代的赋税制度含义很广泛，一般包括以人丁为依据的人头税，即丁税；以户为依据的财产税，即调；以田亩为依据的土地税，即田租；以及其他苛捐杂税；明朝赋税大体包含两类，但不限于以下两种。田税：主要是对占用土地征税，包括官田和民田两种。官田一般征收较多，而民田则相对较少。田税的征收范围还包括桑树、果园、鱼塘、林地等。商税：主要包括国税和注税，国税相当于现在的关税，对商人、货物、车辆等征收的税款；注税也叫市税，是对商户、货物、车辆等征收的税款。另外还有各种加派，以明朝晚年河南鄢陵县为例：“正额之外，有辽饷、流饷、新饷、鞭银、草梢银、米豆银、多兵银、兵工食运本脚银……。”——（民国二十五年《鄢陵县志》卷一七）

2.明代徭役原有里甲正役、均徭和杂泛差役。其中以里甲为主干，以户为基本单位，户又按丁粮多寡分为三等九则，作为编征差徭的依据。以上两点均被后来一条鞭法所取代，详见第四章注4。

3.明代功名可以免役和免纳田粮，如明朝秀才可以免除80亩的税赋。举人则可以免除400亩的税赋。进士则能免除2000亩的税赋。另外还会拥有一定的社会地位，如经常提到的秀才见官不跪，免除鞭笞。）