这些爵位包括亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、台吉或塔布囊等。在此之上，还保留了原有的汗位，以维持蒙古贵族的尊严和地位。

而木兰秋闱则具有更深层次的意义。

虽然表面上看，它是满清帝王为了遵循马上皇帝的传统，进行骑射演练的一种方式，但实际上，更为重要的是，在皇帝秋狝木兰时，能够聚集蒙古各部王公，从而达到笼络蒙古上层贵族的目的。

这样做既可以加深双方的联系，又能让蒙古贵族感受到清政府对他们的重视。

与此同时，皇帝还可以借此机会视察蒙古地区的状况，进一步加强对蒙古地区的实际控制。

再次，清朝统治者通过宗教手段来控制蒙古地区。

俗话说：“明修长城清修庙”，这句话正是对此的生动写照。

清朝将藏传佛教立为国教，并大力推崇。包括康熙、雍正、乾隆等帝王在内，他们都是虔诚的佛教徒。

藏传佛教成为了清朝皇帝统治和管理蒙藏地区的重要手段与工具。

一方面，清朝针对蒙古地区制定了特殊的宗教政策。这些政策促使大量蒙古族的青壮年选择出家成为僧侣。这样一来，蒙古族的人口数量急剧减少。

据统计，整个清朝统治期间，蒙古族的人口锐减了近30%，这与清朝时期全国人口膨胀式增长形成了鲜明的对比。

另一方面，清朝通过对达赖喇嘛、班禅额尔德尼、哲布尊丹巴呼图克图、章嘉呼图克图这藏传佛教的四大活佛的扶持与控制，进而借助宗教与精神力量，对蒙藏地区的实施统御与集中管理。

彻底收服蒙古一直是所有清代帝王的心愿。

而蒙古地区蕴含的煤矿、铜铁矿、油田、天然气以及各种农作产品，都十分的丰厚。更含有罕见的稀土、石墨、铀、锗等资源，十分让弘昼眼馋。

为了今后的大力发展，必须将蒙古彻底收入囊中。

于是，弘昼便想起了，弘晸（老九之子）和弘暄（老十之子）。

弘暄作为老十的嫡子，生母乃是嫡福晋阿霸垓博尔济吉特氏，乌尔锦噶喇普郡王之女，如今又继承了老十的爵位，成了贝勒。他天生与蒙古就有一定的血缘关系。由他去做这件事情，蒙古那边才能最大可能接受。

加上弘晸，老九的好儿子。在经商的天赋上与老九可谓是不相上下。

若让这两人联手前去蒙古进行通商，既要在赚的盆满钵满的同时，又能够对蒙古进行牵制。

这些牛羊奶制品可以做成奶粉，进行更远的销售。