“虽然老百姓没在政府那里得到多少好处,但是那些贫苦的百姓虽然没什么文化,但至少也会通过戏曲,故事和人们的口口相传知道杨家将、岳飞这样著名的历史人物。
也都知道国家曾经有过强大的过去。普通人虽然未必人人都有牺牲的勇气,但因为有共同的历史记忆,他们会认同和尊重那些为国抗争的英雄,他们会给这些英雄们以巨大的支持和精神力量。
这就是文明的底蕴,是中华民族天然存在的共识。
这是一个能够延续几千年文明的国家独有的一份财富,在全世界独一无二只要这笔财富仍然在。我们总有一天找到我们自己的救国道路,也会强大起来的。”
即使有这样强大的民族地位,我们的国家在甲午战争失败后签订的《马关条约》是一个历史上很重要的一个转折点。
这个《马关条约》的签署在我们国人的心里边儿也种下了一颗种子,就是你这个晚清政府确实已经不值得我们在信任,就当时这些中国民众已经给了你太多了机会,太平天国你都撑过去了,然后洋务运动也让你们搞了,结果没想到还是这个烂泥扶不上墙,那简直就太离谱了。
那所以自此开始民众对国家的意识开始觉醒,后续也就有了什么戊戌变法,武昌起义,直到彻底推翻清政府,而且哈他这个影响一直存在。
包括一直持续到现在,为什么我们中国人这么执着于统一这件事是不是都源自于我们普通人的内心深处都普遍认同这个国家观念。
而且灵子说的那个太平天国这个运动对我们国家的人民有什么意义?
主要是两个方面啊,第一个他确实是动摇了满清朝廷的统治根基,第二,让列下面收起了一个全面殖民的心思。
如果我们从现在在往前看清末明初这段历史的时候可能会忽略一件事儿。就是晚清不平等条约的签署基本上是集中在三个时间段。第一是19世纪40年代,这当中有1842年的《南京条约》,1844年的往下条约和1844年的《黄埔条约》。
然后第二个高峰期是19世纪50年代末有1858年的爱辉条约和1858年的《天津条约》,再就是1860年的《北京条约》,然后第三个阶段就是1895年的《马关条约》和1901年的《辛丑条约》。
所以注意到没有?从1860年到1895年之间,这三十几年是一个空白期,那太平天国什么时候完蛋了?是不是1864年。
那按道理来讲清政府这个时期刚刚搞定了太平天国,应该是一个非常虚弱的时期。
但为什么这些列强们反而放缓了全面殖民中国的这样一个步伐,他们为什么不趁着清政府虚弱的时候进一步蚕食中国?
先说我的这个结论,就是因为列强们发现一件事儿,与这种组织起来的农民武装相对比,清政府对列强们来讲真的算是好人。
一个在1860年以前列强和这个清政府签署了这样不平等条约基本上都是属于在半打半吓唬的这样一个状态下签署的,打了两次鸦片战争,清政府才死了多少人,不到1万人,然后列强们就拿到了这么大的利益。
但是当列强们真正近距离实地观摩了这个满清政府和太平天国的对决之后,就完全是一种傻眼和懵逼的一个状态。
他们完全想不通为什么一场仗动不动就填进去几万条人命,这些中国人为什么动不动就屠城,然后这些俘虏都投降了,为什么动不动就杀俘虏杀降兵。
满清和太平天国的对决,其野蛮程度和其战争的烈度都是完全超出这个列强们预想,这个时候他们才想明白一件事儿,就是这片土地它原来不是印度,也不是东南亚那些部落制的国家。
这些普通的农民如果被组织起来,被武装起来,他们迸发出来的战斗力是非常可怕。
原来这些列强们之前能够打败清政府,并不是说这个列强本身的能力很强,而是因为清政府压根儿就没想着跟他们去玩命。
但是太平天国这帮人了,万一他们要是成功了,那以前签署的这些不平等条约肯定就不作数。
毕竟要是他们真上了位的话,上帝的二儿子那个人可是个民族主义者,他是不可能给上帝在西方的子民们跪下磕头的,所以你说真到了那个时候的话,再怎么办?
那如果说这些列强们想重新再打一遍的话,这是泥腿子可不是清政府,他们如果说真玩命的话,那恐怕列强们还真不见起打的过。
所以这些列强们在这个时候也形成了一个统一战线,就是我们一定要全力支持清政府,一定不能让这个清政府倒台。
只要清政府还在,那么这些条约就没有失效,而且我们也不能像以前一样对这个清政府搞这个极限施压,因为这个时期正好是清政府最虚弱的时期,万一你把这个清政府也逼急了的话,那清政府突然也开始准备玩命,那怎么办?
之前通过这个不平等条约拿到了一些利益,可能要退回去不说,恐怕是几万殖民军也得交代在这里,所以可以讲太平天国运动,他直接打破了西方对我们中国的一个固有印象。
就是他们一直认为当时的清政府也好,当时的国人也好,就是一种虚弱了无能的这样一个形象。
同时也让这些列强们对于自身的这个优越感产生了一个比较大的心理反差。
所以自此之后长达三十几年的时间当中,这些列强们不但不去蚕食中国,反而开始帮助清政府维持他的统治,包括帮这个清政府收这个海关税,然后呢借钱给清政府搞洋务运动等等。
这些老牌的列强们都达成了一个统一的共识,就是既不能搞死清政府,也不能让清政府好过就让他沉睡,然后趴在他身上吸血,这个是最好的选择。