无妄往吉，邑人之灾。以茂对时，乃育万物。无妄卦是讲活在当下的，万物呈天命，生生不息。不要做那些伤害别人的事，既使没人知道，也会招凶祸。天理迢迢放过谁。人生只有一个地方呆，那就是当下。活在当下，行在今日，但行好事，莫问前程！

周易日新·升卦：

充升大吉，虚邑用亨。积小高大，用见大人。升卦讲的是升迁，升官发财在这一卦，有能量大的人提拔，有一群兄弟推崇，升迁才稳固。柔顺的德行发展事业，积累小成就才有大升迁，在新兴领域开拓，更容易升迁。成长到极限时要收拢，否则泡沫破灭，不再兴盛。

周易日新·临卦：

甘临不利，口惠不实。教思无穷，容民无疆。临卦是讲适度包容的，逢迎取悦，口惠不实，不能真正的纾解问题。过度包容也不可取，必遭凶事。临卦让华人文化可以吸纳和融合其他文化，一个民族的三十年看伟人，五十年看战略，一百年看文化，未来世界的文化在东方。蒙古有过伟人，没有强大的文化。

周易日新·大畜卦：

日闲与卫，何天之衡。笃实辉光，日新其德。大畜卦讲的是勤奋，广纳吸收先进的思想和经验，不断前进，以小蓄大，终有所成。符合规律的勤修苦练让人生和事业日益丰盈，是从根源上提高核心力量的方法，畅通无阻，大道通天下。

周易日新·颐卦：

纳己灵鬼，观我朵颐。其欲逐逐，养正则吉。颐卦是讲健康的，天行健来自这卦。颐卦以虚空摄实物，以抽象概括万物运行的道理，周易的行文按颐卦进行，是观测万物的颐养之道，抽象而出。华人文化的似是而非，万理归宗，皆来自颐卦，以虚空摄实物，著变化通古今。《道德经》也自颐卦而生。

周易日新·震卦：

震来号号，笑言哑哑。百里丧匕，跻于九陵。震卦是讲考试的，考试是一种劫难，学会应对法则，渡过劫难又获吉祥。震卦震出的是解决方案，招投标也都归于震卦，管理也包含在震卦中，让被管理者战战兢兢完成工作目标。朝代经震卦则中兴，经否卦则衰亡，震否之异，在民心。

周易日新·归妹卦：

归妹以娣，跛能履吉。愆期迟归，承筐无实。归妹卦讲婚姻的，两情相悦，结成婚配，才美满幸福。急躁草率地处理婚姻大事，婚姻凶险。当婚姻不能给双方带来幸福感时，婚姻像一个筐空无一物，比喻这个婚姻没意思。当婚姻中，情欲蒙蔽了理智，后果也不会太好，必须做好崩坏的准备。

周易日新·艮卦：

不拯其随，其心不快。辅言有序，依时而行。艮卦讲的欲望，欲望是肉身种种烦恼的根源。艮止，是止得其所，时当动则动，时当止则止。诚心自修，不在其位，不谋其政。不懂艮卦，人如欲火烧心，早亡。垦卦的最高境界，即佛的境界，自然吉祥，二者是一回事。

周易日新·革卦：

君子豹变，小人革面。二偶同居，志不相得。革卦讲的是变革，天地间的变革是四季循环，朝代的替换叫革命，革命二字来自革卦。周易里的君子指能量大的人，小人指普通人，周易里不分好人坏人，好人坏人要看用谁的价值观衡量，小人革面指顺从领导的意志行事。如果我们生活得不幸福，用霍金斯能量表给自己定个位，然后改进。

周易日新·巽卦：

利有攸往，史巫纷若。无初有终，重巽申命。巽卦是命运的，随应时势，伸张天命，天命是适合我们的社会生活方式。周朝人口少，周文王是国家的信息中心，各种政策和规定从他口中制定和宣读，文王非常了解社会行为变化的各种样本，周易是社会行为和经验的统计科学，土地、语言、文字没有变，周易构建的隐形社会行为规则一直在稳定运转。华人的社会生命在周易里，改变命运也在周易里。

周易日新·兑卦：

商兑未宁，介疾有喜。孚于剥厉，上六引兑。兑卦是讲爰情的，兑是悦，和悦欢喜。经历了时光流转之后，人的内心深处都会有变化。现代人都生在边缘当中，看到边缘，消解边缘，从边缘里看到真实，看到价值，学习兑卦的智慧，做个幸福的人。

周易日新·节卦：

以制度数，苦节不正。甘安尚悔，之嗟谁咎。节卦讲的是制度，也指各种标准。种种制度，皆有数字规范，同时还要重视德行的评议，言行适当。言行不节制，嗟叹不己，又能怪谁呢？节制过度痛苦，困执不知变通，招致凶险，难以持续。

周易日新·既济卦：

曳轮拖车，妇丧其珠。绵有衣如，濡其首厉。既济卦讲的是预测，依据事物的规律预测，世界就没有那么复杂。精通历史和人性，判断人生和社会的大趋势就很容易。周易的预测功能在既济卦，既济可以未卜先知，合理预防，是上上卦，算治乱兴衰，分毫不差。