北宋积贫积弱，皇帝急了，太监更急，变法已势在必行，以因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费为原则。

从理财入手，颁布了均输法、青苗法、免役法、市易法、方田均税法，并推行保甲法和将兵法以强兵。

以富国强兵为目的的一场轰轰烈烈的改革拉开了序幕。

但由于未处理好革新派与反对者的关系，与保利益的王公大臣之间长期反复地争斗，导致变法处于被批评的局面。

虽最终以失败而告终，草草地收了场，谢了幕，弄的苏轼还贬职，大家不和。

但保留了一些具体措施，对三冗、两积带来的严重社会危机，在朝野中，革新除弊，挽救危机，富国强兵，加强统治，逐渐形成共识。

当然李鸿章建议的募捐之事，出发点和落脚点与王安石的变法，不能同日而语，相提并论，不是一个概念。

李鸿章是就事论事，火烧眉毛顾眼前；而王安石是图革旧维新，富国强兵。

但有共同点，就是维护朝政，保护皇权，保证国家机器的运行，也为了实现个人抱负。

端了奶奶的碗，受奶奶管了。食君俸禄，替君分忧。没办法，凡涉及政令者，都在东张西望，王顾左右而言他，就想回避正题。

但慈禧主动捐出了一个价值不菲的翡翠镯子和一件金镶的玉如意，当了领头雁。

下面的王公大臣不得不表示，都有了效仿，也就上行下效了，捐出了一堆金银玉器等。

曹栋梁和吴岫灿不得已向家中募捐了，父母也接到了募捐文告，不光儿子要捐，自己也要捐，有霜打雪夺的感觉。

自己好不容易搜刮来的民脂民膏，现在要倒吐出来，要人大命了，自然也是十万个不乐意了。

但皇令在先，又劝募有名，是赈灾的，有着道义之规，德馨之名。

为了儿子的仕途，想通了，等于出钱捐贡，卖官鬻爵一般。

于是也就寄了若干银票，希望儿子在捐募中能独占鳌头，争得头名状元，以求老佛爷的恩赐，赏个好爵位，求个官升三级，飞黄腾达。

更加光宗耀祖，显赫的家庭，三代出仕，后继有人，那才是三生修来的福分了。

机遇和时运均等地会向每个人招唤，每个人并非与生俱来就分三六九等。

而是看谁能抢占先机，把握机缘的问题，区别在于慧根，是否有自己的天赋，还是得到贵人相助，若两者的结合，自然是金玉合璧，无量天尊。

曹栋梁、吴岫灿虽然是有内在聪慧，但也离不开家资成就一切，有着肥沃的土壤和充沛的阳光以及滋润的雨露。

总是在养尊处优中，有着特别的光环在罩着，官家还生官家子，这不是一句空穴来风的话，那是有根基的。

孟子曰：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。天下之通义也。