然后我又撞到了其他人，那个被我撞的人也会有被撞的感受，这是第二套感受。

周处同时感受到了这两种感受，所以……周处撞到了南宫梦，南宫梦又撞到了谁？

鬼吗？

这里没有鬼，周处的虚眼可以看到鬼，鬼是一种可见存在，只是难以被普通人看到，又因为不具有活人意义上的感官，所以往往只能通过精神层面和人交流互动。

很显然，周处施加在南宫梦身上的活动，或者南宫梦本身的活动，影响到了第三者，第三者在向南宫梦反馈这种感受，那么第三者的存在形式是什么？

周处可以确定不是精神之类的东西，不是南宫梦的精神或灵魂分裂的结果，也不是她身体里面生身体，类似周处一样，可以有两套感官。

周处站在造景箱旁边，只用虚体接触南宫梦，他尝试屏蔽掉南宫梦的感受，只体会另一个感受。

这一点很难做到，周处发现只要自己屏蔽掉南宫梦的感受了，另一个感受也会消失。

所以周处只能退而求其次，把南宫梦的感受尽量削减，让另一个感受充分暴露。

经过一个多小时的调整，终于把另一个感受暴露到可以进一步观察的程度。

体会片刻后，周处慢慢抽离除了触觉之外的感觉，单纯去探查另一套感受的触觉触摸到了什么。

当我们把眼睛蒙上，单纯用手去触摸一个未知空间里的一切，然后用所得的触觉信息，来描述这个空间的形象，这个过程，就是周处所感受到的。

另一套感受的触觉，充满了这座洞府的回字形客厅。

假设这个第三者的触觉也是依附于肢体的，那么他长什么样子？

在南峰中对周处讲的之前的那些治疗中，没有提及此事。

周处对静室方向喊道：“南老师，你出来一下。”

“来了。”南峰中立刻就给予了回应，他马上就把静室门打开，然后走了过来。

静室门没关，便就在这时，触觉感受就伸展到了静室里，静室的轮廓就从周处脑海中浮现出来。

“南老师，你把静室门关一下。”

南峰中不解其意，但没有任何延迟地照做了，他没有任何肢体上的关门动作，静室门就嘭一下关闭。

在关闭的瞬间，静室的触觉感受就消失了，并没有肢体被截断的感觉，也没有肢体收回来的感觉。

南峰中问周处道：“周大夫，有发现？”

“有一个奇怪的发现，南老师，你把所有房间门都打开，停五秒再关上，再打开，再关上。”

“行。”

几个房间门反复打开关闭，触觉感受则在每一次开门的时候都会延伸进去，每一次关门的时候都会消失，反复如此，好像是一种不受控制的自动反应。

而且切断这么多回，触觉也没有丝毫损减的样子。

周处想了想，把他探查出来的情况给南峰中说了说，南峰中听完之后，沉吟道：“周大夫，如你所说的话，我想到了一个传说，之所以是传说，是因为无法证实其存在，这是上古时候遗留下来的断简残章里的内容，甲乙宗的生物研究院专门研究过，但没有研究出结果，就不了了之了。”

“哦？那是什么传说？”

南峰中没有先把传说说出来，而是先把洞府门打开，再让周处感受。

那触觉随即就伸出洞府，向外面各处蔓延开去，把沿途一切尽数触摸回馈，足有百里才停。

周处把这些一一说给南峰中听。

南峰中听完之后，心里更笃定了些，他说道：“现在我们有一个常识，人有生有死，有的人死后，会变成鬼，鬼死了就是死了，魂飞魄散，归于天地。

但在那个断简残章中，却说人有生，而无死，所谓死，是生之变，是死之生，所以人的死亡其实是生的下一个阶段，于是有人死生鬼，鬼死生渐，渐死生惭，惭死生涣，涣死生……简到这里就断了。

然后在其他断简上，提到了鬼死生渐的渐是什么样子，说渐不可见，以不可见为见，渐无所形，因势而象形，形于天地之间，长不过百里方圆，渐心如人，五脏六腑形骸皆备，凡寿千年，修炼无有终时。”