面对这样一尊传说中圣贤人物，又有哪个穿越者能忍住不见一面？

甚至出于对王明阳这位儒家圣人的尊重。

林平之来到龙岗书院前，并没有顶着红日升的名头和相貌拜访，而是以福建举人林平之的身份前往书院，光明正大的投了拜帖。

事实上。

自王明阳的名头越来越大，像林平之这样闻名而来的士子有很多。

很多士子在听说王明阳的名头后，都不远千里而来，只为能留在王明阳身边学习。

当然，这些前来龙岗书院的书生士子，究竟是真的被王明阳的心学吸引，还是为了王明阳的大儒名头，亦或者是为了王明阳父亲吏部尚书的官职。

那就仁者见仁，智者见智了。

这些人根本不会知道“王明阳”这三个字，对后人儒家读书人意味着什么。

林平之投了拜帖，凭借大明举人的身份，很容易的就进入龙岗书院中。

他进入龙岗书院后，第一眼就看到了那篇流传千古的《教条示龙场诸生》。

“诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意。一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听毋忽！”

“《立志》：志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者，今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳……”

“《勤学》：已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上……”

“《改过》：夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。诸生自思，平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎……”

“《责善》：责善，朋友之道；然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳……”

一篇洋洋洒洒的《教条示龙场诸生》，充分展现了王明阳对龙岗书院众学子的期望和教诲。

虽言简意赅，却字字珠玑。

林平之站在刻写《教条示龙场诸生》的石碑前，看着笔力遒劲，书写生动自如的一个个大字，却是直接看到了这篇文章的隐藏真意。

正所谓：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山只是山，看水只是水。

不同于一般学子。

林平之观看眼前王明阳亲自撰写的《教条示龙场诸生》，却是直接从文字中，感受到了王明阳在书写这一篇文章时的心态和神意。

那是长者对后辈的殷切希望。

希望前来书院的学子，能够真正的为自己学习，而不是为了学习而学习；能有过责改，无过勉之，虚心接受别人的劝谏。

将自身情感，寄托于文字之中。

这样的文字已经有了神韵，亦如剑法有了神韵一般。

管中窥豹，见一叶而知秋。

林平之通过在看到这一篇《教条示龙场诸生》后，就知道王明阳的武道已经达到了极深地步，有领悟出了自己的武道意志。

甚至王明阳对武道意志的领悟和运用，还要在他之上。

毕竟他只是领悟了红日升和心即理的真意，完全做不到像王明阳这般将真意刻画在文字之上，让真意一直长存，凝练不散。

“不愧是儒家的圣人啊！”

林平之心中叹息一声，却是对王明阳的重视再次调高一个等级。

说实话，也就王明阳无心江湖。

要不然哪还有东方不败，风清扬等人的事儿。

王明阳这三个字。

就足以镇压整个江湖。