夫婴儿之初啼，乃人生之始声，其妙难言，诚为天地造化之奇也。当婴儿离母腹，乍临人世，吸人间第一缕清气，顿觉万象更新，生机盎然。于是，肺腑开张，喉舌鼓动，一发其声，虽稚嫩而清亮，如泉水叮咚，似玉磬轻敲。

论其神奇，在于其声之纯净无垢，犹如天籁之音，不染尘埃。盖因婴儿初离母体，尚未受世间纷扰，故其声能直达人心，触动最深处之情感。

王道先却是不知，凡真宙域虽大，他却仅有两位子嗣，此，即为其中之一！而他那尚未出世的一恒之嗣，却是、当不得真！

他甚至不知，他真极归凡之际领悟凡真之宙域真则，就相当于他成功渡过化无天劫，化无归真！而其所在宙域，亦已因此而从无名宙域有了名字，命名为凡真宙域！

王道先懵然未觉，自身已悄然步入宙域之境！他自以为，所领悟者，乃永恒之境又一层真谛——以凡成真，以凡恒久。他深知，在化无劫的洗礼之下，万物皆可化为寂无，亦可化无成真，但这仅限于理论层面的认知；他曾尝试于劫中，以妄真心火炼器，然终究只是触及了虚妄之真。

直至遇见道祖，他觉察到，道祖的境界虽比他妄真心火所展现的“真”略胜一筹，看似与他相去不远；然当他目睹道祖施展道法之时，又觉其道法略显粗糙，未曾料到，这背后隐藏的，竟是整整一个大境界的差距。王道先虽已达此境界，却仍属该境界中最初级的层次，尚未能凝练出宙域真则。

而道祖，其所在宙域称为中天宙域，然而这仅是他们的自称！道祖虽为宙域之心，其境界却未破宙域之境，只是无限接近于真。

王道先另一之女，即是锤灵。加上此刻从“脑袋”里生出来的孩儿，此二女，相当于与王道先共渡化无天劫，出生即凡真。换言之，她们出生，境界就已高于道祖！就算是个奶娃娃，坐在婴儿车里，道祖也弄不死她们。

因王道先所悟宙域真则为凡真，是以，她们渺小得如同凡间的一粒微尘，亦真实得谁也无法抹去。凡真，这可以算是最独特而弱小的宙域真则之一，既渺小又真实，既凡、亦真。

王道先更不知道的是，他，将永远只有两位子嗣！因其所悟之凡真宙域之则，是宙域中最独特最弱小、亦是最强大最莫测之真则，弱小得真的犹如凡人一样，却又强大莫测到、真的只有自己！他这两位女儿，也将是他永远的意外之喜。凡真，凡者，不仅含平凡之意，亦含有普通、普遍，凡是、所有之意；真者，在也，我在即真，我真即在。

如此诸般，王道先在往后若干宙域年之内都没弄明白；由此可见，王道先所谓的，认知之限，对他也同样适用；他以为的万法通透，永恒真极之时，尚透不过寂无宙域；他以为的无所不能，即便此番已身为宙域之境，也能不出凡真之限；人类有多渺小？社会的一粒微尘，落在百姓头上就是一座大山；恒境身上抖落一粒灰尘，落入凡则宙域，就是万千初始宇宙……