我说，大家知不知道，大楚这些年到底发生了什么？怎么至从换了个皇帝，就变得如此怂包呀？怎么金川官府如此无能呀啊？一帮窝囊废，陆尚府昨监虽然好心可也无能，只会劝说安抚我们，将我们安置在金沙河边，可金沙河如何同长江相比，那里有何出产？他怎么不上报郡城，派兵来助呀。”

默默沉思的吉族首领吉吉达：“我们久居边地，从不关心国事朝政，只想守住自己一亩三分地过日子，确实太过闭塞，今后可要好好打听打听，大楚到底发生了何事。

我们不关心大楚国政，也是我们也从未当自己是大楚国民，现在要让大楚为我们出头，报怨官府怂包无能，真是应该吗？他们现在确实软弱无能，可也不是给我们这些失去岛屿的外族尽量安置了吗？

不说别人，只说府监陆大人，三翻五次、不计辛苦，四方奔走，寻地安置，我们非但不感激人家，还斥骂人家，是不是有些不知好歹了？听说他还是被贬官员，他图的是什么？我们虽是外族，也要有良心是不是？反正我是真心佩服陆大人的。”

……

他们声音很大，远远传到了一处偏院，院中堂屋神龛前正有一老者端坐，旁边恭立一位中年儒修，边听着远处中心大堂边族首领的言论，也低声说着，他们正是府监陆尚和其儿子陆观。

陆观不悦说道：“这帮蒙昧边民！爹爹为们奔波操劳，竟还如此编排，实在良心都被狗吃了。费力不讨好，我们这是何苦？他们都不当自己是大楚国民，我们为何还要如此费心对待他们。

现在可好，不仅不被念好，还被围在这里，这是何苦？

您老都是被贬者，这也不是您本职之事，为何还要强自出头？不说护民，只说失地，虽然是郡府默认，可若事后朝庭追究，可都是您的责任，谁让您是出头经办者呢？这口大锅只会由您来背，您是不怕事儿，可我们一家子呢？您孙子陆游也不管吗？

现在我们被困在此，音信不通，陈国真敢扣押我们吗？府里怎么还不派兵，林知府不会不派人救援吧？”

陆尚缓缓说道：“观儿，你这想法可不大对。边民蒙昧，不通国政，我们可不能蒙昧、要心胸宽广。

圣人有言，华夏如海，海纳百川，教化万灵、同化其心，本其责也。这是我们修真原则之一，可切莫忘记。

异族教化、同化其心，本就是千年万年之事业，我们大楚立国不到六百年，这些外族归顺不到五百年，如何能够让他们真正归心呢？何况是在这不受重视的边郡边地？

我们大楚是有着优待外族的良好政策，正是有着这些政策，不是有近千万外族成为真正楚民了吗？只是在我们这些偏远郡府，这些政策没能真正落实，在官府对他们几无重视、冷漠对待下，将心比心，他们又如何能真正归心、甘认楚民呢？

但是，他们不将自己视为楚民，我们这些父母官却不能如此。

须知但凡生活在大楚土地之民众，只要不去挑衅大楚律法，不做叛乱之事，那都是大楚子民，我们都得如父母一样将其一视同仁，甚至还得额外关心，如此才能谨尊圣人之言、才能不忘为官初心、才能坚守修真道义。

为父不是圣人、也非迂阔，只是谨尊修真道义、坚守儒家为官初心而已。

他们虽然说为父无能，也确实无能，可他们大多数不也认可老夫所作所为，不也有人真正佩服老夫行为吗？由此足以心慰。

我们现在是被围困，也有被扣押的风险，但这又能如何？大不了一死而已。苟利国民生死以，岂因福祸趋避之？”