返回第六十章 是一神教也是多神教(1 / 2)我心牢内的志怪古城首页

被附身的胖壮老狸花猫和先前的乌鸦一样,被附身同时也被注入了生命力,一下恢复了青春,得到了强化。

巧合的是,路远刚附身在猫身上,独臂老人出门了,而且一个人。

等独臂老人稍微走远,路远跟了上去。

跟了一阵,路远停了下来,因为前方是一个空旷,僻静的地区,再跟很容易被意识到。

折腾了一阵,路远成功切换到了乌鸦身体,用了一段重新找到了独臂老人。

这时,独臂老人已经到了梁城的中区。

河阳郡,梁县的治所都在这里,还有各路官署,以及最重要的官学院和天宗书院。

独臂老人要进的地方似乎就是天宗书院。

天宗书院路远听赵丰年说过。

这里是读书的地方,但更主要的是一个宗教场所,属于儒门的宗教场所。

天宗才是这神州大地最大也最强的宗教。

“有意思了,这一只手的老头大晚上的一个人来天宗,但他明显不是儒生,而是个异教徒,恐怕不是来拜神的。”

乌鸦路远心里犯起嘀咕。

同时想起了关于儒生的内容。

在这方世界,“儒”最初就是指主持葬礼仪式的人。

有儒,自然就有了以祖先为本的儒家。

“这老头,走侧面的小门进,这是要暗中和人会面吗?”

乌鸦路远看着独臂老头的动向,心里有了进一步的猜测。

跟着飞进去。

侧门这边的房间内,立着不少神像,神态形象各不相同,或是威武端正,或是潇洒恣意,有男有女,有老有少,与其说是一众神,不如说是一群人。

新神便是如此。

何谓新神?

“新神”是实际存在过的人成就的神。

如何成神?完成“立德,立功,立言”其中一项。

“德”不是德行,而是在某一领域建立新的制度规范,引领未来。“功”不是功劳,而是在某一个领域带来新的秩序。“言”不是好文章,而是可以流传的道理。

儒门的人拜先贤,而新神无一不是先贤。

神都拜了,宗教自然也就有了。

这个教便是“天宗”。

天宗非常的有意思,可以说是一神教,也可说是多神教。

教内尊奉的至高神名为“天道”,是一个非人格神,他从不显灵,也没有形象,但却代表一切,甚至,很多人觉得天道这个至高神其实不存在。

但是,天宗内的七大主神都宣称天道存在,是神之上的神。

七主神即七贤人,也称七曜使。