可他就算憋着也不肯表态，难道就这么顾忌玄奘以及那串佛珠么？

要想弄明白这个，咱就得说说乌贵这个人了。可以这么说，在富义里他是个很成功的商人，甚至在整个洛南也是有些名气的。

其实在大业二年他刚来到洛阳那会儿，无非就是个名不见经传的普通掌柜。再看现在，能于众多同行之中突起，还变成了富义里甚至白虎门一带数一数二的有钱人，我们说他是怎么做到的？

能不能有强取豪夺损害他人利益的成分在呢？要说没有那是不可能的。

别的不说，早春轩当年是何等的辉煌，说到底铺子里也就能摆下四五十张桌案，他这儿能摆上百，不把前后左右的邻居都挤走了他哪儿弄这么大店面？

东都洛阳乃天子脚下，那是寸土寸金，即便是巴掌大点儿的地方有钱你也未必能买到。

早春轩就是最好的例子，当年苏宝宁可以铺子做抵押借高利贷也不愿意把铺子卖掉，这说明什么？说明不到迫不得已谁都不肯撒手。

你就说乌贵都用了什么办法吧！搞不好都是拿人性命做的要挟。

常言道不做亏心事不怕鬼敲门，还有句话叫常在河边走哪有不湿鞋，又有句话叫人生最痛苦的事莫过于人没了钱没花完。

乌贵也害怕，就算不被仇人弄死，也怕老天爷看他不顺眼，一个大雷把他收了。于是乎，他便跑去信了佛，想通过此举给自己找个靠山。

之后他又结识了玄奘，而且还把玄奘奉为神人一般，隔三差五就去请法，还时不时的冲玄奘名下给净土寺布施。

最不要脸的是他还常以玄奘的俗家弟子自居，仿佛这样做就能销掉以往造下的恶果似的。

另外他这人也非常的好脸面，人一有钱了，名声也起来了，方方面面的，是吧！

乌贵为了避免有人说他心口不一，便非常在意玄奘那串佛珠，但乌金彪不管这个，一个劲儿的窜弄他老子使坏。

有人说乌金彪也可以了，虽然人品不咋地，但起码懂得孝顺，老子一发火咩咩就走。

各位，事情的真相绝非如此。怎么回事？

宁民里的万春楼最近新到了一批胡姬，说是高昌国来的，有一个算一个，高鼻梁蓝眼睛弯眉毛，那叫一个肤白貌美，一颦一笑都带有极为浓厚的异域风情，看上一看，直教人浑身发抖。

乌金彪看上一个，还花重金为其赎身，之后又在外头租了一间房子，搞起了金屋藏娇。

整天给美人儿买这买那的，什么胭脂水粉、又是首饰耳环的，花钱如同流水一般。

这么多钱他都是从哪儿弄来的？也没正经营生，只能伸手管爹妈要。他怕把乌贵惹急眼了没钱花，所以才像个小绵羊似的骂不还口。

不过乌贵这阵子也挺纳闷儿，自家这小子三天两头的要钱，每回十万二十万，还撒手就没，都干什么了？要是那时候就有大烟，他准得以为这败家子儿吸毒了。

话再说回来，乌金彪当然也知道他爹是玄奘的受众信徒，但是还一而再的撺弄他老子不要顾忌，为何？

乌贵说过，等早春轩到了手就让他管着，你说他缺钱缺得狼哇的，能不急么？但着急也没用，两次撺弄均被骂，有怨言也丝毫不敢表达出来，只能赌气囊赛的离开，跑到大街上踢石头去了。

“乌大郎？”

乌金彪忽闻身后有人叫他，于是一回头：“哦？原来是逄三，多日不见。”

好么！原来这主儿正是逄三。二人彼此间还挺客气，相互之间抱了个腕子。

有人说乌金彪身为锦绣楼掌柜的儿子，怎么还和乞丐这么客气呢？说到这儿咱还得多聊几句。

老话说有人的地方就有江湖，有江湖就会有纷争，那么也必然少不了势力。

东都洛阳地广人稠，当然也有几方势力存在，比如当官的，还有大财主等等。

要按强弱排号，官方不用说，那是头等。其次是那些财主，别看经商在古时候让人瞧不起，但有钱能使鬼推磨，有什么事情把钱往出一甩，自然有大把的人帮忙。

咱再往下数，恐怕就得是乞丐了，而且在某些时候，那些乞丐比前两者还要更胜一筹。

有人说不对，之前李周要饭差点被人打。不错，是这样的，但乞丐也都不尽相同。

有奉公守法的好乞丐，不愿惹是生非，只想着好好要饭天天向上，但偏偏还有那些喜欢横行霸道的坏乞丐，勾搭成伙，以祸害百姓为乐趣。

这帮货凑到一起那便是不服天朝管只听乞丐头，管叫谁惹着谁后悔。

惹着我了，好，往你家门口拉屎，碰上更畜生的，不把你打成狗都算你厉害，官府来人？来了人家早跑了。

逄三在白虎门一带为非作歹而且还小有名气，像乌金彪这等的富家纨绔子弟常与其有来往。

花钱摆个事儿啊、教训谁啊、这都用得上，当然逄三也认识乌金彪，财主家儿子谁不认识？

但这时候两个人在街上偶遇也没什么勾当，只是简单聊了几句，便互相抱了个腕子就走了。

可是乌金彪没走几步又把头扭回来了，高声喊道：“逄老三你回来，我有事儿跟你说。”