流水下滩非有意，白云出岫本无心。

这两句的大概意思能就是：流水向下面的河滩流动并非有意为之，白云自然的飘出山峰也本是无心之举。本则旨在说事物的发展乃在于顺其自然。流水下滩、白云出岫，都不是外力使然，而是出于自然之性。顺其自然，但却成为大自然中不可或缺的风景，显示出了自己的价值。与此两句相似的还有很多，比如什么有心栽花花不成，无心插柳柳成荫等等，都在说做事讲究顺应自然之道，切不可逆天而为，但事实当真如此吗

“生死有命，富贵在天。”，这是我们经常提及的一句话，也是在各种电影里经常出现的，探其本源，这句话应该来自佛家，佛家思想是讲轮回，此世修出因果，到来世就会有所显示，而事实又会是怎么样呢，我想不仅仅的单方面的思想，例如儒家思想亦会提及“积善之家必有余庆”等相似的思想内容。简单的说的修身养性，提升道德境界，进而稍微复杂的讲，就有可能是因果相连了吧。然而具体的如何运作，亦并非单一的规则运行，定会是几种不同的思想交织在一起，形成综合复杂的特定的规则。

从古至今，是否是在顺其自然，大道之上，又为何物？纣王人皇之后，再无大统一的权利、思想巅峰的九九人皇，而后天子，中国封建皇帝便称：九五至尊。

提及的中国封建传统皇帝是否为天选之子，与当朝百姓又是会有哪些不同？是否真的就是天命不可违，顺应天时，拯救万民于困厄，黎民百姓之共主。然而事实并非如此。顺命天时，那些所谓的救世主，只会把那些手无寸铁的黎民百姓当作自己私人财产罢了，收取各种税，征兵打仗、大兴土木的都是那些无权无势的普通百姓罢了，未享受任何荣华富贵，一直在为别人享受荣华富贵的路上奋斗，成为他们渐渐富强的炮灰、养料罢了。

顺应天时，何为？此天下非一人之天下，是天下人之天下。所谓的天命无非是为约束、管理人思想的一种手段罢了，这也是为何帝王家总是推崇儒家的原因，继承霸业，是上天的使命，君臣之道，父子之道，士族之道等，全然都是为巩固封建皇权以及让领导者更好统治官吏、平民的手段罢了。

古代人的生活，断然是不敢再怎么评论，而在这个看似和平的时代里，我们平凡人的生存之路又在何方？我们会有什么样的能力去适应这个社会？又或者说需要什么样的资本去对抗社会的变局。

纵观历史长河，封建王朝的兴亡更替所造成的影响，看似平民百姓一直在，却不知平民百姓一代又一代的不知是多少人的人滑过，甚至绝大部份人都没有在历史的长河中留下痕迹，只有那所谓的代名词，平民百姓！

然而，我们所说的顺应天时，并不能全然接受，当我们身处巨大的社会局面时，在历史的洪流中，我们的努力断然无法起到决定性作用，在需求关系的基础存在下，榨干最后价值的我们，似乎他们亦不明白，我们还有什么路可走，毕竟毫无价值的东西再无利用价值，当然被遗弃在不知所踪的无名之地罢了。

火车奋进的养料，招之即来，弃之如垃圾扫地。所谓的速度全在火车头上，功劳亦被记在了少数人身上。无法改变的是，此事从来不变，根深蒂固。