其实中国人自古以来就对平衡二字情有独钟，

\t首当其冲的就是中医，中医在治病时，最先考虑的，便是人体内阴阳五行的平衡，毕竟阴盛则阳衰，阳盛则阴衰，这是亘古不变的规律，相比于西方现代医学头疼医头，脚疼医脚的比较立竿见影的治疗方法，中医更希望通过引导人体，使他自身回归到平衡的状态。

\t当然，直到现在也有很多人对中医的理论嗤之以鼻，这无可厚非，人总是笃定的相信自己所了解的东西，无法做到绝对的客观，那如果抛开这些所谓的科学，哲学和医学，还能体会到所谓的平衡吗。

\t答案是可以。

\t这种平衡的智慧甚至藏在我国的名字里，中国！

\t中这一个字就是国人对平衡最好的诠释。

\t在中原大地上，每个老百姓心里都有一杆秤，在遇到各种事情后，若是他们觉得最后的结果，能让他们心里这个秤平衡，他们就会竖起大拇指，由衷的说上一句，“中嘞老乡。”

\t这是蕴涵在劳动人民心中的大智慧，不偏不倚，就是觉得行得通。

\t而在顾识盈他们这种修行之人眼中，中，即是喜怒哀乐未发的那个心态，有心的人都有未发的那个心态，未发的那个心态是天生就有的，凡夫只在己发辗转迁变，相续不绝而回归不了未发的心态。

\t而这种状态在评定心境的标准，四禅八定的境界中，排在三禅之位，叫离喜妙乐，仅次于最高层次的舍念清净。

\t古来万物贵天生啊，不外如是啊。

\t而这种状态也是空的最初体现，也代表着诚，哪怕一个人在修行之路上走到尽头，已经达到了彼岸，已经超脱了自我。

\t人家问他，这是什么感觉啊，中不中啊？

\t那人也得竖起大拇指，告诉众人：中嘞！

\t…………

\t言归正传，既然色彩疗愈已经是被人验证过的模式，二人将这一条道路复制到异人当中，也并不算太困难。

\t只要将平衡一道发挥到底就可以。

\t先通过真炁测定确定一个人具体的色彩，然后只需要通过他的色彩寡薄，是否饱满，又与他同属的二十四节气中的其他三种颜色二一添作五，便可以用真炁调配出最适宜的颜色比例。

\t剩下的疗愈程度，就需要根据对方花了多少钱来定了，低级的疗愈，可以就是配一副拥有相应颜色的眼镜，而中级的疗愈，则可以为其专门量身定制一间修养屋，或者将其自身的住所布置成最符合它平衡的色彩。

\t而至于高级的疗愈，那就不是一般异人享受得起了，在顾识盈和王二狗二人的设想中，在这一层次，完全可以通过矿物材料摆成特定的阵法，做成特定的风水局，光是待在其中，身心便受到潜移默化的影响。

\t当然，想要做到这种程度，其中所要消耗的时间精力不是个小数目，所以还只是待定项目，或许在以后遇到某些有缘分的豪客时，二人才会考虑这一种方案。